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Journal Gwⱥndⱥr 24 Juillet 1842

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mur ou env. E et O. et B est perpendiculaire ou environ N. et S.

[tableaux]

♂ 23 Aout nous nous mimes en route de l'Aboun beyt environ une heure et demie après le lever du soleil. nous primes le chemin de Gondarot' K.' Giorgis église où il n'y a pas une ame. on y va aux grandes fêtes de Gwⱥndⱥr pour y dire la messe. ils nous fallut près de deux heures pour atteindre le point de partage entre le Tⱥkaze et l'Abay. De ce col nous vimes au loin le M.t en forme d'aiguille dit gout' qui est en deça de waliaw. près Gout' est t'önt'age village. walia comme son nom l'indique n'est qu'un lieu ou l'on passe le jour. D'assez loin à la ronde il n'y a pas une seule maison ou hutte et même je ne vis aux environs aucun signe d'habitation. Pour en revenir à la journée de mardi nous parvinmes en 6h.de marche lente jusqu'au mahwima ruisseau tellement grossi par les pluies qu'on n'osa pas le traverser. Après deux heures passées à voir si l'eau ne décroissait pas, nous revinmes à badjema dans un misérable village de k'ömant qui nous reçurent bien. Le lendemain nous passames les deux gués et partis à 5h.3 nous parvinmes à 7h.7 dans la vallée ou kwⱥlla. à 8h.6 halte pour manger dans une prairie entremêlée de fondrières. 10h.0 départ. 0h.0 walia marché où l'on vend surtout les toiles de Tagade et du Walk'ayt pour approvisionner Gondⱥr . 0h.2 depart : 1h.8 traversé le ruisseau puis grimpe jusqu'à indibina où nous arrivames à 2h.5 dans un joli hameau à huttes rondes vastes et bien construites en paille gigantesque liée par des baguettes horizontales et fendues de rotin. on avait pillé tous les bestiaux durant la dernière guerre et nous n'eumes pas de peine à trouver une gr. maison vide

♃ 25 Aout nous partimes de là et en 2h.4 parvinmes à wⱥrk'löbho couvent dont le tabot est d'Abouna Yaök'ob et qui fut fondé par Atse fasil en même tems que Gondⱥr c.a.d. il y a environ 180 ans. L'eglise qui était plus belle que toutes celles de Gondⱥr a été brulée il y a environ un an. L'adⱥrach où j'écris ressemble en tout à une solide grande d'Europe. La maison du mⱥmhⱥr en forme de carré long mais arrondi en haut comme ma maison à Gondⱥr, étant vieux d'un an seulement blanchi à la chaux et tapissée de nattes en roseaux fendus a un air de propreté bien rare en Abyssinie. Près de l'alga gwaro on a dessiné peint un carré long avec la figure [schéma] grotesque ci-contre où jambes et bras se confondent. il y avait aussi un tabouret dont le siège était fait de forts rubans de fil comme les fonds de nos fauteuils. on s'en servait pour s'y mettre des livres et l'on me dit que c'était un siège de mon pays. Il y avait jadis 200 moines dans ce couvent mais la faim ayant dispersé les moines il en reste à peine une vingtaine aujourd'hui. L'an dernier Dori baptisé dans ce couvent l'a violé et auj. les gens de l'Itege l'ont enlevé toutes ses bêtes et il n'y a ni beurre ni bière dans le couvent.

[schéma] Ils nous vimes G. Walda amid m. hawi, un f. nögⱥst mais dès le commencement mⱥmhⱥr w. mikael refusa net de rien rendre. Cet homme avait la barbe petite et blanche aux extremités un visage de teint très-clair et un magnifique nez Romain et un sourire plein d'amertume. Il était assis sur un siège bas près de son alga et appuyé sur un enorme coussin de cuir fauve. Il y avait deux larges pupitres de fer dont l'un portait un sönksar 3 ou 4 livres en très-bon état suspendus aux cornes de vache le long du mur, des nattes partout, des parois blanchies comme à la chaux enfin dans cet adörach construit depuis un an il y avait un air de propreté et de confort que je n'avais vu nulle part en Abyssinie. Le mⱥmhⱥr deplora les malheurs du tems et nous apprit que le couvent avait été bati par Ati Fasil il y a 180 ans qu'il a tant couté qu'on l'appela löbho ou vase d'or, les Amhara ayant l'habitude d'estimer les gros prix par le nombre de wakkⱥt ou d'onces d'or en poudre. L'èglise fut brulée il y a un an, puis Dori baptisé dans ce couvent le viola en volant des vaches, enfin les soldats de Tacho vinrent le piller. vers midi je voulus faire bouillir de l'eau et comme on me dit qu'il n'y en avait pas je maudis à haute voix le couvent sur quoi on consentit à m'en donner. La nuit un vieillard à l'extremité de notre adorach nous demanda d'abord du pain puis de l'eau avec des cris lamentables. Près de nous était de la paille de tⱥf et une cloche haute de 0m.3.

♀ 26 Aout partis de wⱥrk'löbho à 3h.9 après avoir relevé par 113° à la boussole un rocher lointain de [schéma] cette forme ; 5h.5 ruisseau où nous abandonnames maröd auj. incapable de nous suivre ; 6.6 ruisseau 6.9 andabödna fameux lieu de voleurs. 7h.4 ruisseau 8.3 ruisseau 8.4 marche ; 9.7 halte pour discuter avec le guide qui refusa de nous mener. 9h.8 depart ; 10h.2 halte au hameau de zⱥmoge ዘሞጌ où notre guide nous donna un gros plat de choux cuits sans condiment aucun. la lutte était comme ensevelie dans l'herbe et le maïs. J'y fis bouillir l'eau. Delà partis vus 4h. du soir nous parvinmes en 1h.6 au hameau de Kidoma möhrⱥt où un musulman sⱥdⱥtⱥña ou emigré du Tagade nous donna l'hospitalité. Sa hutte comme toutes celles de l'Arma*t*oho était faite de fortes perches à compartimens internes et batie en rond autour d'un pilier central. il n'y avait au madjⱥt de bête et 3 alga gwärs

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