13:144:13112
176
renseignemens sur les Ṣomal
177
myrrhe α
La forme de la feuille de l'arbre à myrrhe est [croquis] c'est aussi la taille des plus grandes feuilles.
doúmbⱥr β
L'une des curiosités Ṣomal est le [ዱምባር ?] : doúmbⱥr plante parasite
qu'on ne trouve presque que dans les terres des doulbⱥḥante, et le plus
souvent ayant pour appui un roseau pareil à celui qui donne les plumes à
écrire du Hedjaz. la tige du doúmbⱥr est noire sèche et de 6 à 7 millimètres
de diamètre : les feuilles sont en petit nombre, terminales, opposées et
filiaires comme les prêles. Quand après une saison humide on creuse
autour de la racine, on trouve à la prof.r d'une coudée le commencem.t
d'une masse ovale blanche ovoïde longue de 60 à 80 centimètres
large de 7 à 8 40 à 50 ayant une écorce blanche et mince comme du
papier qu'on enlève. la pulpe blanche et humide suffit pour le repas de
trente hommes. Si on met cette racine le soir dans une grosse écuelle
et qu'on y donne une 20e de coups de couteau on a le lendemain une
eau transparente et excellente à boire ; Le gout de la pulpe ressemble
tant soit peu à celui d'un lait frais très-épais et elle assouvit la faim
très-promptement. Dans la saison sèche cette belle racine est réduite
presque à rien et est sèche. la plante n'a ni fleur ni fruit (apparens), c'est
donc un acotylédon.
f'emah γ
Le femah, dit A'ly, est une invention de malfaiteurs pour voler le bien d'autrui. Grâces à Dieu Soubḥan ou ta'ali nous n'avons pas de fe'mah.
rami ou paria δ
D'après le chⱥykh [محمد] de Baṣrⱥh l'homme qui parmi les Arabes ne peut
pas nommer son grand père ne peut s'allier à aucune tribu. c'est le mödgan
des Arabes. on le nomme ordinairement [هتيمي] houtⱥymi ; mais il est dit
aussi [صلبه] ṣoulⱥbⱥh et [خلويه] khⱥlⱥwiyⱥh. L'origine du mot rami vient
176 δ
probablement de ce que les houtⱥymi vivent beaucoup de chasse et jettent le
plomb ou la lance aux gazelles, etc. ils s'habillent surtout de peaux. Ils ont aussi
le monopole de la forge. Ceci n'est vrai que dans les villes demeures des Bedou car
dans les villes on peut travailler le fer sans être frappé de réprobation. Chez
les Arabes le prix du sang d'un homme est 800 th. mais si l'on a tué un
hoǔtⱥymi on est regardé comme ayant tué o une femme. le meurtrier n'a
alors aucun sang à payer mais on le méprise. La tribu des [بني تميم] beni
tⱥmym est tellement reduite et dispersée dans toute l'Arabie que bien des
hoǔtⱥymi peuvent se tirer d'embarras en se disant de cette tribu pourvu que
chez les Bedou ils ne se mêlent pas de travailler le fer. le chⱥykh [محمد] me dit
que son [جنس] djinn est [عرف] A'rab son [قبيلة] ckⱥbilⱥh ou tribu [عنره]
A'nⱥzⱥh, son [طايفه] ŧayfⱥh (clan ou sous tribu) est [الجلاس] el djⱥlas
son [لحمه] lⱥḥmⱥh ou grande famille est [المقرن] melkren sa petite
famille ou [خمسه] khⱥmsah est [الوطبان] el wⱥŧban et sa famille en
ligne directe est ou [عصبه] ⱥsⱥbⱥh est [ال با4خريل] el bal khⱥryl. p. ex.
la tribu du Nayb est sⱥna'digle : son ŧayfⱥh est belaw, son lⱥḥmⱥh
est ou le Nayb Othman ou le nayb Idris. Le Kḥⱥnyⱥh comprend les oncles et
cousins qui sont exclus de l'a'ṣⱥbⱥh. Mais dans aucun cas on n'exclut un
homme de sa tribu : ce n'est pas là l'origine des houtⱥyni. Les hoǔtⱥymi
ont une détestable habitude quand ils vont en course, de fermer l'orifice des
puits avec une peau qu'ils couvrent ensuite de pierres : il faudrait connaitre leurs
marques secrètes pour retrouver ensuite l'eau qu'ils se sont ainsi reservée
Les houteman sont d'origine étrangère, des Juifs convertis à l'islamisme
et des descendans de gens exposés après leur naissance à la porte de la mosquée
ce qui a empêché de connaitre leur vraie origine. Les enfans adultères n'y
entrent pas parce qu'on les tue avec leur mère avant leur naissance.
toge ε
la toge Ṣomali est formée de deux lis : sa longueur est de huit coudées : sa largeur = quatre coudées : chaque li = 2 coudées de large. Elle se porte sans culottes et une méthode favorite de la porter consiste à en passer un coin sur l'epaule gauche, passer le reste sous le bras droit, envelopper le bras gauche, puis le bras droit dont le pli retient cette extremité du tobe.
les hommes tirent le lait aux vaches et aux chamelles : il est honteux pour toute autre qu'une très-jeune fille de traire une chèvre.
Selon A'ly Effendi les Ṣomal confondent le [ط] et le [ت] et comme il l'a fait voir devant moi le [ز] et le [س] : ils n'entendent pas le ز z. les habab mettent [ش] pour [س] et [ك] pour [خ]
θ
Selon yshaq Eysa dont la généalogie suit voici les noms des Gallas qui se battent
avec Hⱥrⱥrge Nole, Anniya, Meŧa, abbalo, oborro, baböle, et djarso. les Arousi ne
les atteignent pas mais se battent avec les Ṣzomal. La source du wⱥbi des Szomal
est dour abcho. [mara ?] est le nom de la race du Roi de Hⱥrⱥr. chekach chekhach est
[شخاش] le nom national des Wⱥrdj qui selon yshaq touchent au Hⱥrⱥrge. Aux
noms de langues Gourage données ailleurs il ajouta allöt'o, Gogot et Warino ce
dernier peuple étant musulman.
[75 א ?]