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66 Inarya (Saka 17 Septembre 1845) on voit une manière assez simple de décider d'un procès pas la voie du sort. Mais dans un pays où un Roi a la prétention de tout régler par lui-même il y a bien des lenteurs. les Sils n'étaient pas encore envoyés. que les deux plaideurs se rencontrèrent à l'improviste au bois et le demandeur périt d'un coup de lance. Le frère du meurtrier m'envoya dire de reprendre ma mule et prit sanctuaire dans le masara d'Abba Doulla fils du Roi car toutes les maisons du Roi et de l'héritier présomptif sont des sanctuaires. Le meurtrier disparut et s'échappa probt. en Gouma car sa victime étant un brave guerrier le Roi aurait prononcé la peine de sang pour sang.
us pour meurtre [éthiopien]
En d'autres cas voici l'us de Lömmou: le plus proche parent du mort a cinq jours pour tuer n'importe quel parent du meurtrier: ensuite le Roi dit Kage a d. défend de tuer et s'interpose comme arbitre car chez tous les Gallas les meurtres peuvent être rachetés par de l'argent. D'ailleurs Saka lieu de résidence du Roi est regardé comme son tapis et le Roi ne permet pas qu'on y tue après les cinq journées. Dans la cas actuel et via la qualité du défunt le Roi a restreint le Kage aux parens éloignés et permis de tuer les proches parens.
Bouda [éthiopien]
J'ai vu dans Inarya la plus absurde extension donnée à la croyance aux
Bouda ou hyènes car on sait que ces deux êtres ne font qu'un. un marchand tua
un mouton invita ses amis à la fete et passa la nuit à boire. l'esclave ayant jeté
les entrailles à la porte les hyènes vinrent les manger. un Galla alla au petit
point du jour constater les traces des hyènes car la terre était humide et ayant
de par le Roi défendu à tous les marchands de sortir de chez eux il alla au
palais prit les gardiens et consigna trois marchands chez eux en les accusant
d'être des bouda puisqu'ils recevaient les visites des hyènes. Les marchands d'un
tirèrent en donnant 20 hindi ou environ 7 $. Je n'ai pas su qui prit ce
pot de vin , ou pour mieux dire ces épices. on croit [illisible] bien aux Bouda dans
Inarya que alors que le gros marchand Aly mouz tomba malade le Roi
fit une proclammation jurant que si Aly mouz mourrait il tuerait plus de
Bouda qu'on en avait jamais tué. Aly mouz guerit et les marchands
vantent la sagesse du Roi!!! ô tempora & mores!
Koro abba ganda
többi ato
haroda yadeso
galleda soye
Sapa mino
Inarya anbata
göbe gamma öntöla
farda kotouda ontoxa
tönike abbarebou gueta
gamodji handode bokai
Kantibo abb robai
Sadata abba doulla
Voici les noms des ganda ou districts de Lömmou dits koro
par les Gallas ([éthiopien]). Les noms des maires sont leurs noms
maternels car c'est ainsi qu'on les appelle devant le Roi. anbata
qui m'a donné cette liste est mon ami abba folle. on a
conservé le titre abba aux parens du Roi. Ceci fut dit à propos
des Sesino (djöbarwa) portés pour reconstruire les murs du
masara. Je dois corriger ainsi: le Royaume de Lömmou est divisé en
huit Koris dont chacun est gouverné par un abba koro ayant sous lui
un ou plusieurs abba gouda.
Le Royaume de Goum prit naissance le premier [parmi?] les Gallas
probablement à cause du grand nombre de Södama restés dans ce pays et
qui melangèrent largement la race conquérante. un oromo originair.t
fils issu d'un marchand musulman et nommé Dalla Aboungé offrit
à Bechgino Roi de Kafa d'empêcher les incursions des Gallas à condition que ce Roi lui
donnerait sa fille en mariage (sans doute avec quelque secours en hommes ou du moins
en argent.) Bechgino en charité comme tous les Rois d'avoir a faire avec un seul plutôt
que de défendre les frontières contre plusieurs, se hata d'accepter et Dalle devint ainsi peu
à peu le Roi de Gouma. Ce fut Dalle qui attacha abbu Gom-ol le guerrier Lömmou.
Dalle abba Djölta il laissa l'anneau d'or à son fils tolle qui le donna à son fils Adi.
2. tolla abba toka
3. Adi abba Rago
4. banko abba
5. nago abba wadj
6. boso abba rebou
Bouko fils d'Adi ne regna qu'un an fut reconnu incapable de vaquer
aux affaires et vit aujourd'hui exilé en Lömmou. L'anneau fut
alors pris par Nago dit parfois abba [ajölta] qui regna 12 ans
et fut celèbre par ses cruautés. C'est lui qui prohiba la salutation
nagam boulte. a sa mort son fils Boso qui règne aujourd'hui 1846
depuis huit ans cacha l'evènement parcourut le pays en annonçant la maladie de
son père et ne parla de sa mort en se rasant la tête qu'au bout de 15 jours quand il
fut bien assuré de l'obeissance du peuple. [adi abba Rago règna 4 ans. nago
et adi étaient frères consanguins. ci-contre est la généalogie du Roi actuel de
Gouma.
Boso
Nago
talle
Dalle
abounge
hamme
gougoyo
adam
a'ly
abadör
etc.
J'ai déjà dit que Bonaya Sigaro tua le Roi Galligao à Djödjölla. on me
auj. qu'il était un soldat de fortune et non un des membres du gada.
Comme il perit ensuite à la bataille du Gönt en Kafa il est interessant de
rapporter sa généalogie pour fixer approxi.t l'époque de ce grand événement
qui précéda la dislocation des tribus Gallus. Le premier de
cette liste est bousa aujourd'hui (janvier 1846) agé de 40 ans.
Son père abbou rebou sigaro est l'oncle maternel du Roi
Abba Bagibo.
bousa abba doulla
ibsa abba rebou
oda abba magal
haniye
godo
wada
bonaya
L'usage de ne pas nommer une personne qu'on respecte existe
chez les A'far et les Saho où les femmes ne nomment pas leurs
maris. Les Lömmou vont plus loin car ils ne prononcent le nom
de leur beau-père.
1. Garuge
2. afata
3. Kotao
4. Daga
5. Tobo
6. Kofo
7. Dar-ou
8. Saka
9. Sountou
10. Tönöqe
11. harawa
12. gena
13. goumar
14. baballa
15. gatöra
16. mourkouz
17. Tita
18. Koma
19. walansou
20. Kossa
Ci-contre sont les noms des masara (palais) d'abba
Bagibo Roi des Lömmou. plusieurs sont doubles.
adami abba bora m'a corrigé ains [parla ou par la] sienne la
généalogie Royale de Gouma.
adami
dao
tolle
dalle
abounge
qamme
gouyo
adam
a'ly
abadör
Les résidences royales chez les Gallas sont appelées Sasou
masara et se composent d'une grande enceinte divisée en
plusieurs autres plus petites. L'usage Galla de batir la hutte
sur un terrain legèr.t en pente s'étend aussi aux masara. Dans
Inarya ceux du Roi n'ont qu'une seule porte extérieure. Le pourtour et
les le murs de refente sont composés en dedans des minces tiges du
[illisible] assemblés verticalement et si resserrés qu'on peut à peine passer
une lance au travers. Ce qui rend ce mur entièrement imperméable même
à l'oeil est un revêtement extérieur de Sesino sorte de fougère
arborescente qui atteint dans son tronc la hauteur de deux mètres et
demi-environ. Cette tige est creuse et l'on trouve souvent en la
coupant des serpens réfugiés dans sa cavité.
qargron goge waddisi Koce le pin s'est dessèché le wanzu est sans feuilles
Sefiti egan namotu koze le glaive d'Egan Namo est sec (on est fier)
ya dima Gom-oz araz' adara-ô [illisible] de Gom-oz fais la paix je t'en prie. 132 N