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150 renseignemens recueillis à Hodaydah - 148

α

Il est à remarquer que dans le haut pays les bonbayŧo s'appellent [ባልሳሷዋ ?]: balöswa. les hadarem sont emigrés du hadramot. les anábo sont d'origine ckafer. Les adólà vivent en haut et loin du site d'Adoulis. les l de mouhalla ont un singulier son cerebral que je n'avais pas encore remarqué. A'ly ne connait pas les 63 et 64 : je les ai ajoutés d'après ce que j'ai appris à Toǔdjoūrah. les Eysa sont une fraction des Somal du même nom laquelle s'est nationalisée chez les A'far.

β

Les Arabes aux environs de Sanà font du pain à la pierre absolu.t 103 ε comme le börkoutta des Abyssins ils le nomment [arabe] madjemmar. Ils font aussi le gogo et le nomment [arabe] ma'sob. ils ne connaissent pas le tabita. Ils nomment [arabe] ka'k le pain fait au fur (cake).

Dans le pays de Djof on porte le [arabe] djaram qui est absolu.t comme le lamd Abyssin. la laine est très-longue aussi mais jamais plus de 3/4 de coudée. on trouve des djaram à Sana'.

18 frazlah = un [arabe] ou charge ; 100 charges = un bahar m. A'ly prenait de 5 à 7 bahar par an c.a.d. 1/4 du café, car il voulait prendre la 1/2 et on corrompait l'écrivain pour 1/4 de plus. en supposant 7 bahar ceci ne ferait que 4798.08 kilogrammes pour tout le café exporté de Hodaydah.

Dans l'Yemen le tambour [arabe] (merfah) est le signe du pouvoir. l'Imam de Sana' en a 4 : le chérif de mokha 3 ; celui de Hodaydah, 2. on bat en derniers à minuit, pendant un quart d'heure au moins : on les a battus aussi quand le chérif est rentré dans la ville.

on prétend que la pluie de l'Yemen contractée dans le tehama empire quand on va au Nedjd et que celle du nedjd n'empire pas lorsqu'on descend au tehama. J'en ai guéri une [large ?] comme 2 fr. à force au nitrate d'argent.

chaque tribu a son arpenteur : on le nomme [arabe] kheras ou [arabe] damen.

la couverture d'un plat faite en paille se nomme [arabe] makabbeh : c'est le moskoubia des Abyssins. on le dit aussi [arabe] ŧabak.

on est sujet à Hodaydah à un exanthème qui existe aussi chez les Somal et, dit-on, chez les A'far. on le nomme [arabe] ou plus souvent [arabe] ckōb et [arabe] ckobeh quand il n'y en a qu'un seul point ou tache. Comme la plupart des maladies de la peau celle-ci noircit le lieu de son séjour. elle a de petits boutons legèr.t blancs sur le fond sombre et excite le prurit sans autre incommodité. le ckob est errant. A'wadh l'eut sur le front : il descendit par le nez et jusque près et au dessous du nombril où il l'arrêta par un remède qu'il dit infaillible : c'est un emplatre de myrrhe et de vinaigre qu'il y applique tous les matins en s'en allant il a laissé comme un halo noir sur la peau. A'wadh avait un ckobah sur l'interieur du bras gauche. quand on le néglige il grandit et si on le gratte il saigne et peut alors devenir dangereux. il y a des gens qui l'ont depuis des années. le coït mais non pas le simple contact peut le communiquer.

Selon un Somali les chèvres sont les seules betes chez lui qui prennent la petite vérole.

Les esclaves Hababi et Tögray supportent le coït n'importe le tems ou le lieu : mais les Galla ne le veulent que la nuit et en lieu convenable.

A Hodaydah une femme qui n'est pas contente des œuvres de son mari l'appelle devant le ckadi et fait sa plainte. le mari doit alors la divorcer ou lui donner suffisance. les Africains musulmans sont fort scandalisés de cette loi.

Le chérif de Hodaydah est fils d'une esclave.

Selon A'wadh la presque totalité des gens à Hodaydah se font appliquer les ventouses une fois par mois. un Somali m'a dit que cette coutume existe aussi chez lui et que quelques uns les font mettre une fois par semaine ce qui a paru monstrueux à A'wadh. on prétend que cela affermit la santé. A'wadh s'est fait appliquer 3 boutons de feu sur Perseverance et Acquisivité. il prétend que cela préserve la vue pendant toute la vie.

Selon A'wadh il y a des abban à Hadramot, afin que les gens de la ville puissent aller surement chez les Bedou.

toute marchandise qui sort de Hodaydah paie 10%