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Journal (Saka 24 nov.re 1845)
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s'étaient assemblés et firent la prière avec beaucoup d'ensemble et de solennité. c'est
la seule fois que le culte musulman m'a paru aller au cœur car il y a quelque
chose de touchant dans cet Amen lent et unanime et lent. La fosse avait été creusée
soigneusement dans un pays où les hyènes et les faro respectent si peu les tombes vulgaires.
La profondeur était de quatre mètres toujours dans cet argile rouge si commune en Afr
Ethiopie. A mi chemin était un retrecissement que l'on couvrit soigneusement de planches
épaisses, travaillées à la hache. Il y avait bien de quoi se retourner dans cette large tombe.
Puis sur les planches on [enlassa ?] la terre et enfin chacun des assistans porta une pierre
pour élever un rude tumulus. on égorgea ensuite deux bœufs et l'on servit la viande
crue aux dévots musulmans. mais la scène devenant tumultueuse je quittai l'assemblée
et allai offrir mes condoléances à abba djobⱥr le brave Lömmou ne pleurait pas
et avait l'expression indifférente si universelle en Ethiopie où les traits du visage sont
bien moins mobiles qu'en Europe. Teint, race, education voilà les trois causes de cette
triste impassibilité [illisible] c'est un mal car elle mène à sa suite le manque de franchise
la dissimulation et partant de là cette habitude du mensonge si invéterée en Afrique.
sur la manière de raconter un voyage ב
Lorsqu'on commence un voyage on est fier d'être échappé à la monotonie de la
vie domestique on est enchanté des sensations si neuves et si suaves d'une terre
étrangère on est pressé de rencontrer et l'on écrit tous les jours même les evènemens
les plus différens. il y a beaucoup de naiveté mais peu de verité sans l'aurore
d'un voyage une immense barrière nous separe des habitans de leur langue de
leurs pensées, de leurs motifs et de leurs façons d'agir. A mesure qu'on acquiert une
connaissance plus intime du pays, la scène intellectuelle change. on devient moins
apte a décrire les premières impressions : on veut coordonner sous leurs titres
respectifs les faits qu'on apprend, on voit de plus haut, moins en détail : on
s'attache à rassembler, à tirer des conclusions générales et le recit devient alors
sec moins brillant de fleurs mais aussi, parfois plus riche en fruits. nous parlons
ici de ceux qui ont su conserver le saint feu de l'esprit d'observation. Pour la
plebe des voyageurs c'est fort différent. Ils vont vite reviennent encore plus vite encore
et jettent à leurs auditeurs des notes hatives des opinions fraiches mais sans fond.t
et que le tems aurait mûri. Il est une autre classe de voyageurs à qui la nécessité
ou parfois même le laisser aller intellectuel ont imposé un long sejour dans un pays.
En retournant chez eux ils veulent s'élever par souvenir Ceux-ci ont eu le loisir de
penetrer bien plus avant dans la constitution intime du pays et revèlent bien des
faits neufs s'ils écrivent leurs notes dans le pays même. A cette classe appartient
Pearce observateur modeste sans prétentions et qui a donné un miroir assez fidèle
du Tögray. car Mais lorsque ces aventuriers retournent chez eux ils veulent
s'elever par souvenir à des généralités et n'ayant pas de notes ils se rattachent
aux assertions de leurs devanciers. C'est ainsi que Salt a affirmé que les Ethiopiens
ont les cheveux lisses uniquement parce que Bruce l'avait dit avant lui. Je
me suis aller à ces reflexions pour excuser la maigreur de mon Journal qui
devient plus mince de jour en jour. Pendant ces quatre mois j'ai rassemblé dans les
cinquante pages ci-dessus tout ce que j'ai pu trouver d'interessant. Je ne croirais pas
avoir perdu mon tems si j'en retirais plus tard une seule vérité utile à l'Europe.