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Journal - Dongoro 26 Juin

maison, les sillaient et les remettaient à leurs seigneurs qui mettaient leurs ceintures, laissaient leurs toges et mettaient par fois un mauvais lⱥmd de tigre, puis partaient en menant leur cheval en laisse car les bêtes du Goudrou se fatiguent vite et seraient bientôt atteintes par les [coursiers?] de gombo. Tout ceci se passait très lentement, chacun allait de son coté et je ne crois pas qu'il partit plus de dix cavaliers pour s'opposer aux guerriers de nounnole. ceux-ci venaient jusque sur la hauteur voisine du dⱥnnⱥba, virent cette rivière et allèrent vers l'ouest emmener un beau troupeau de vaches. Ras ouneo partit enfin et tous les marchands firent des voeux pour qu'une lance de djimma mit fin à ses exactions. on brula une 10.e de grosses huttes, celles de petite dimension étant négligées et vers le soir Djimma s'étant retire, les cavaliers de G revinrent et apprirent aux que sans recevoir une seule blessure les gens de Djimma avaient tué deux cavaliers et [7?] piétons. Ces tristes nouvelles furent accueillies par les lamentations des filles de Goudrou.

incursion de djömma b

Les gens de Dimma ne brulèrent pas les maisons près du Dⱥnnⱥba parce que cette rivière n'a que deux gués dont un seul praticable pour un cavalier. quoiqu'elle soit fort étroite (3 à 4 mètres au plus) elle à ses rives ou coupées à pic ou defendues par des fondrières et si les gués sont défendus, la ligne de defense est très-forte. En conséguence les gens de Djimma, la nuit qui précédera leur incursion, demoliront les maisons voisines de la rivière, feront un pont et porteront ensuite leurs armes dans le coeur de Goudrou qui n'a plus de bonne ligne jusqu'à l'Abay. Le surlendemain de cette incursion toute la rive gauche du Dⱥnnⱥba fut abandonnée. seulement on y envoyait paitre les vaches.

acte atroce c

J'oubliais de dire que dans l'incursion du 13 15 un guerrier de Djimma prit une jeune fille et descendit de cheval comme pour emporter un trophée. laisse donc crièrent les femmes c'est une jeune vierge— c'est bien ce que je cherchais dit le guerrier et la couchant par terre, l'égorgea comme une bȇte, ouvrit son ventre et [enleva?] son [19 a dans la marge gauche] peritoine pour l'examiner et l'attacher à son col. Il parait qu'un devin de Djömma avait promis de grands succès à sa tribu si elle lisait son sort dans le péritoine d'une jeune fille. Ceci me fut dit avant l'incursion victorieuse du 15, et les gens de Goudrou ne témoignaient pas d'horreur en racontant une pareille atrocité. Après un tel acté de férocité je croirai bien des atrocités de la part des Galla. Le même jour un Djomma prevint son beau-frère du Goudrou qu'il ferait bien de quitter la rivé gauche du Dⱥnnⱥba et en disant la bonne aventure je découvris que plusieurs Goudrou avaient près femme dans Djömma. La victime égorgée pouvait ainsi être parente de son meurtrier.

vautours d

affaire du fⱥsⱥs e

Deux des puules du nagad ras Getou Abba dam, moururent andannaba l'un d'elles atteinte d'un rhumatisme du bassen qui l'empê chait de se lever resta trais jours assise comme un chien sans que personne lui donnat de l'eau. elle mourat prob.t de soit de tems en tems elle se couchait et les vautours la croyant morte venaitnt alor lui donner des coups de bec. 11 m approchai d'elle et elle fit le sruit hennit comme s'attendent à recevoir sa nourretenet. en fu elle mourut et son maitre la fit trainer au loin. En moins de 1/4 d'heure soixante vautoirs et aigles l'eurent entoure. Il n'y avait ouparavant que trois où 4 de ces ocseaux et comme la bête ne sentait pas il fant bien que les oiseaux aient vu leur proie. Les vantoiurs étaient de l'espèce qu'on 3oits à Mouszawwa. les aigles un peu plas grands avaient le dos blane et noir et c'est là surtout l'oiseau qu'il est defendu de tuer sous peine de mort parce que disent les Galla il enterre nos frères morts dans le combat. Le festen de charogne était a peine commencé qu'un tout petit chien arriva au crot et dans s'embarrasset de ses soix autes l l'enlever ce me somble, il se mit à manger en convives dbut un seut pourrait poussans devant lui les oiseaux de proie qui le genaient. leux-ci avaient peter du petit chien car ils quittèrent tous la cadavre peu à plès et restèrent a dès tamce respecmense le das tourné gers la mule et regardant en arrière de tems en tems. Enfin il allèrent l'un après l'autre se rassembler sur ua pente voisine et ne perdirent de vue leur prbie que lorsque la nuit les rappela à leurs inds. J'ai desce parti des térations qu'eprouivent les marchands. A marowarC. enleva sans façon le cheval chargi de j.S.S et plusieurs cavaliers durent pouvir après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'u luence morale ou physique s'attenda un callait : si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lus fasas toit seul et plaide sa cause comme un forcène. Le talent du nagad Ras consiste à savoir à qui il faut donnert ce qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux sont toujoins donnés à part de la main à la main et sous les togles. Selon l'usaige, on ne paidrien à marowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapalité des G. les gotta ou abban protégent les marchands dans ces descussions mais je crois. qu'en géneral c'est ceutte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui touat son Agta à kobbo il y a un fasas ou droit pour obtener la permission de partir on le désenta tout une nuit entré 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'etaid pas bien fime à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait trop de deponde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 97 vautours de ruit partaient dans l'abscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfus le gros du fasas fut convenu et le nagad ras ne demanda la déclaration de mes affits pour determener ma part da l'empot. Je demandai en vain qu'à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30. on he répondis que j'avans 2000 $ et qu'il t'était d'usage de payer — ou 200$. enfue pourtandt Retdu promit de me prêter dix tokour nayables dans önarya mais le jour du paiement du rasas il refusa c At me dit alors que je devay ouvrir mes effets et faire voir ce que j'avais et le marchand chrétien haffi dit de mène. Je repoudes qu'il est honteux chez eux de fain ourrer les effels et offris de déclurer ma propriété sous sorment mais on voulait voir et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribrus plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usager en paredd cas que je serais enfin Ourckhardt, je me levai fort trestement pour aller au cercle où les tralte comme marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais j'auray plus d'independance et n'établerais pas de mauvais pas comme les autres voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à conditin précèdent pour 5 les qé'il ne ane ferait entrier dans aucune affaire d'inopot. le lui fis en outre promettre de ne pas meltionner, notse accores rI dit-il en Galla c'est fuit. Le cercle de marchand zea suvien d'avoir été éous et de ne Ras même savoir notre converction? L A incusstion d djomma B acte atrocc sautours α affaire La ε