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Animaux
[marge droite]
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goundan. quelques jeunes gens bravant les piqures le trainèrent à distance et au moyen de [baulon?] [déherlen]? le debarassèrent de cette peste. Il respirait encore mais il mourut avant midi.
ivoire a
L'ivoire d'önarya est plus jeune plus grosse et plus lourde que celle d'ArmaŤoho qui est cependant quoique blanc plus estinmé à mouszⱥwwa'
wⱥdⱥmbi b
[marge droite]
18 k
Selon DabŦ. Gⱥbrⱥ maryam qui afferme l'avoir du souvent en ArmaŤoho le wanbⱥde à la
taille d'un petit boeuf, deux cornes d longues et en spirale et le pied non fourchu. Il insista beaucoup
sur ces derniers articles. C'est pourquoi ajouta-t-il les chrétiens n'en mangent pas mais les musulmans
ne sont pas si scrupuleux.
vautours c
Dans önarya il y a deux vautours. l'un dit Roi à long col dégagé et qui bat son confrère le vautour de la charogne: Ce dernier est intelligent. dès qu'il voit un homme s'accroupir, il descend et attend très-poliment tout près. dès que l'homme est parti il fait son repas parfumé. Les vautours ne m'ont jamais fait la cour ainsi prob.t à cause de ma couleur à laquelle ils ne sont pas accoutumés. chez les Oromo celui qui tue un de ces vautours doit mourir. Dans önarya on paie 15 amole. Il y a q.q. chose de semblable à Bombay. Quand une troupe armée se met en route les vautours la suivent à la piste. les G. disent : il nous enterre, c'est donc un service qu'il nous rend en nous mangeant, dès que nous sommes tombés sur le champ de bataille. Je n'ai pas vu le vrai aigle en Ethiopie.
hyène d
l'hyène est le scavenger par excellence en Ethiopie. tout est bon pour lui jusqu'aux excremens
et à la peau sache mais il respecte le cuir tanné. Son cri varie comme celui du bouc et c'est
peut-être pour cela qu'on lui attribue un pouvoir surhumain. Il y a deux espères d'hyènes dit-on
l'une est la brute l'autre est le corps emprunté temporairement par un sorcier ou bouda mot
qui signifie Dieu chez les Indiens. C'est ainsi que les Grecs donnaient deux sens au mot [langue?].
Je dois contredire Salt qui dit : the hyeana howls three by three— Comme plusieurs Abyssins
prétendent que un, 2 ou 3 cris sont mauvais on compte ces cris ou hurlemens et j'ai souvent observé
l'excellent présage de 7 et 8 cris ce qui infirme l'assertion de Salt. on tua une hyène qui entra de
jour chez Abla Bagibo et le lendemain eu de ses chef long-tems suspect comme sorcier mourut en
même tems. on examina le cadavre qui présenta une blessure de lance. des lors plus de doute c'était lui qui
entrant chez ab. bagibo en guise d'hyène. les pattes de l'hyène sont un remède pour [réserve]
son attache ses dents au col des chevaux. Selon le vulgaire le ["le" en interligne supérieur]Gojam est plein de Bouda et l'önarya bien er ["et" en interligne supérieur] plus
encore. Dans ce dernier lieu si l'on est malade on ne le dit à personne de peur d'être m empiré par l'oeil
d'un bouda. si je dès que c'est imagination on me répond. vous ne connaissez pas le pays et ne parlez
ainsi que parce que dans votre patrie les yeux de tout le monde sont bons. Je note cette pensée ce Galla pour
ceux qui voudraient m'abreuver de mauvaises critiques
unicorne e
Saka 24 Sept.re Ayant mis en présence [Arabe] De et G. mary. Sur le sujet de l'unicorne ce dernier me dit: j'ai vu un troupeau de bêtes à deux cornes : on me dit que son pied était entier comme celui du cheval et que pour cela on n'en mangeait pas. [Arabe] au contraire dit : j'ai vu un animal à une seule le corne, à pied fourchu : je n'ose affirmer si c'est le tora ou le wⱥdⱥmbi mais je crois que c'est le dernier". or un autre me nomma le wⱥdⱥmbi comme une bête à une seule corne, et un 4.e le tora comme en ayant deux.
Dans le brⱥha près Limmou et le ourgesa et dans d'autres brⱥha Galla on trouve
souvent des dents cassées d'éléphant résultat des combats à outrance que ces animaux se
livrent entr'eux.
on me décrit comme un petit chien l'animal sauvage qui déterre les cadavres si bien qu'au Walk'ayt on est obligé d'enterrer dans des cercueils. le walk'ayt le nomme comme le Tögray tsöhera ; le Gojam dit fotso et le Dⱥmbya faro quoiqu'on prefère employé le nom plus vague de [Ethiopien] (qui fait sortir). Haylou me l'a décrit comme un singe de [visce?]. Il y en a beaucoup à Baso.
En octobre dans önarya un taureau allait saillir une vache quand un lion s'elanca et la tua. Le taureau tua celui-ci d'un coup de corne et veilla sur les deux cadavres toute la nuit. quand on a vu les mesquins taureaux dönarya on a bien pauvre idée de ses lions si ce recit est vrai
vaches de Kafa i
animaux du Kafa j
hyènes k
idem l
wobbo m
hyène n
moutons o
crocodiles p
corbeau q
poissons r
Les vaches du kafa dont on ne permet pas l'exportation font une variété tout à fait différente des vaches Abyssines ou Gallas. Comme les bêtes du Gojam elles sont en grande majorité noires mais ans bossé ou garrot est très peu marquée sauf bans les taureaux. leur museau est plus large et plus carré que celui des Abyssins et les raches semblent avoir plus de lait que celles des Gallas. Je les ai vues au ruisseau kobba licher une sorte de marne et crusant la berge et se barbouiller ainsi tout le museau. on me Dans la seance d'apparat du Roi de Kafa il y avait sept jeunes taureaux tous de même espèce mais dit qu'on ne les trait jamais. de poils différens l'un étant à petites taches de rouge sangs et de blanc ce qui n a parce cris. rare dans ces pays a.' Il y avait aussi six jeunes boucs et un mouton à quine grasse. deux des boucs sont prob.t une varieté nouvelle la ligne du front et du nez étant fortement rentrée comme chez les chiens cartins. Si cette variété n'eaiste pas ailleurs le sol Africain a fait à ces chèvres comme aux nègres c.a.d. à deprime et rentre la racine du nez. Le chien à droite du Roi est plushaut sur jambes qu'aucun chien Galla que j'ai vu presque tout noir avec deux taches fauves sur les yeux Sa hauteur est entre celle du camiche et du levrier et sans ces longues jambes jaurais ε dit avoir vu ce type en Abyssinie.— Les chevaux de kafa n'ont pas ce garrat saillant de ceux du kollo et me paraissent être la race d'önarya et du walagga. Je ne pouvelddn croire les marchands qu'il n'y a ni tions ni hyènes dans Djömma qui n'est pas separé dmarya par aucun grand fleuve. Cependant cela poirent vrai. Dans Bongc je suis sur qu'il n'y a pas d'hyènes car une peau fraiche tendue divant notre hutte y passa la nuit intacte, on dit par suce qu'il n'y a pas de bouda dans kaka. Q u'est-ce qui limite ces lieux de séjour de ces carniores l'hrène existe au Djömmte mais il y attaque rarement les amimeux domestiques. au kafa où j'ai qu une plan fraiche passer la nuit sans être toucllée il ne parait pas que l'hyène existe et a sevait une peuv. que le kafa est isolé par le Godjab car l'hyène n'érait plobab.t pas volontiers par les forets froides qui entourent Les gens de Göbo en voyant ma peau de lion dirent que c'est une peau de warobotes Dawro) et non de les sources du fleuve blanc. Cion ils ajoutent que cette bête copule avec le vrai lion et aime beaucoup la chair hemaine, ce qui me fait pauser Selon ato l'hyène abonde chez lui en Gobo, et chez les Gemira. Elle est très-raré à Bonga parcc que que c'est le wobbo des Abyssins. le feu roi les fit exterminer. le gösölla abonde dans l'ile de kafa selon le même les moietons dokko ont des quènes enormes Les crocodiles sont redoutes et adoris dans le omo. dans le Abay ils sont rar.t dangereux ce qu'on attribue à la leuddiction les Kallita, même explication aux ports de la Guayra et de S.t marthe (ext. 129 on m'a assure que le corbeau à calotte blanche si foéquent dans le grand Damot n'a paru en Tögray Il y à 4 espèces de poissons dans le lac tana ; 1h 6ezz0 18♄ 2° ya bahrasa dont il y a une variété que depuis deux générations. rouge — 3° moutmate qui est très-petit - 4 anbazza à longue barbe. Il y a en outre le sorz 118n qu'on trouve rarement et seulement lors que la sècherisse l'a isolée dans un creux. ce dernier est gros comme un enfant de 12 ans. en decembre 1844 j'ai vu près d'Adwa le raza. C'est un oiseau grand comme une petite où entrerement blanc avec les ailes (dans la moitie inférieure) d'un beau noir. Je n'osef apples un échasséer mais le rapprocherais du sabisa que celui-ci soit le viai Iois ou non. En1843 quand tous les blès eussant été mangés par les santerilles on trouva un raza à moitie dévoré par les hyenes. on s'aperait alors de leur arrivée et l'on se mit à faire la gande parce que les santerilles s'mnangent l'herbe quand elles ont achève tout le grain. on me dit 2ut egard que lorsque le raza vole, s'il rencontre une troupe de santerelles celles-ci1
ont
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