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langue Amharña
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transformation en noms.
α
[éthiopien] nous avons entendu est une forme singulière qui se traduit mot à mot il est nous ayant entendu ou en Basque : aditu duqua da. [éthiopien] : dont la signification est presque identique est plus difficile à expliquer.
analogie
β
[éthiopien] qui veut dire cher de rive evid.t du verbe [éthiopien] aimer. En Anglais, français et latin les mots dear, cher, carus ont la double signification [arabe] et [arabe] il y a analogie en Amharña.
caractéristique
A γ
L'une des caractéristiques de l'Amharña est d'avoir un grand nombre de verbes formés par la même syllabe repétée, ou du moins les mêmes consonnes repétées. [éthiopien] faire diligence ; [éthiopien] remuer, agiter ; [éthiopien] mêler le pain avec la sauce [éthiopien] mêler (l'eau et le miel) ; [éthiopien] examiner ; il y a aussi des noms de la même formation comme [éthiopien] mûr : et des mots où l'une des deux consonnes est répétée comme [éthiopien] applaudir [éthiopien] réunir [éthiopien] jeter ;
idem B
δ
une autre caracteristique est cette singulière forme d'expression où un monosyllabe accolé au verbe [éthiopien] dire exprime un sens que d'autres langues rendent par un seul mot. Ex. [éthiopien] s'accroupir ; [éthiopien] se taire [éthiopien] se lever subitement [éthiopien] tomber sur le coup ; [éthiopien] (dire par la main) se prêter ; cette forme de langage se retrouve en Saho et en Ilmorma [éthiopien] souffler ; [éthiopien] prendre garde ; [éthiopien] être joyeux ; [éthiopien] refuser. on trouve en basque des tournures analogues : se eguitea voir ; etc.
chansons
ε
Il est difficile de trouver de la masure dans les vers Amharña : en voici les exemples :
1.° chant de la victoire de Konfou. ya radjaba toskar awatano bia ammöst mötou tarödo Tourk na chagya ya Mayoa gwaradi tokourya nabbara aya ka laheda Touski y a masala etc
2e. chant sur mon frère
gwocho börro namme men allota gouday mikael noöndji ba tabandja gouday ya Tourik agafari örsou men choumotal abba arern bölo koulakalan bölo Gallot' yamotal.
Ces chansons sont généralement faites par les cantinières et filles publiques.
pays Gallas
183 Limmou à Kafa, mais si l'on y va, les interminables lenteurs des Gallas font rester 3 semaines environ en route. Souro et Walamo sont des K'walla habités par [croquis] des nègres. on a dernièrement ouvert une route pour aller directement à djimma sans passer par önarya qu'on laisse alors à l'Ouest. Ci-jointe est la position respective de ces pays tracée par cet homme.
Les Galla respectent un guide même damaña ce que les A'far ne font pas, dit-on. Le nom d'Oromo parait être lié à leur religion car on dit qu'abba bagibo n'est plus oromo. d'ailleurs l'homme de hawaza me dit : Les musulmans Gallas disent djimat pour vendredi mais les Oromo ont probablement un autre nom. Ce même homme m'a donné la liste ci-contre des pays Gallas qu'il connait. Le N°17 est une rivière qui se jette dans le dördesa lequel doit se décharger définitivement dans l'Océan Indien.
Le N.°19 est le pays où l'on fait les eunuques. C'est un pays montagneux et indépendant. Les N.°s 20 et 21 sont avec [ouro ?]. Le N.°5 est fameux par les chevaux qu'il produit. Le N°.17 arrose le pays de Nono.
1. horro 2. djidda 3. t'alliha 4. sibou 5. gombo 6. lagamara 7. djimma 8. agabdja 9. t'orra 10. adanno 11. liban 12. nonno 13. lofe 14. limmou 15. leka 16. t'abbi près lafe 17. ŧadali 18. bilo 19. folla 20. tambaro 21. walamo 22. gouma 23. goudrou 24. bali
J'ai questionné cet homme sur l'esquisse faite par M. Jomard. le voisinage de Sibou lui a fait décider tout de suite que le Limmou de Ware Kilo est celui qui est compris dans horro. Le nom de Sobit'e lui est inconnu. En Ilmorma Sobit'a signifie menteur.
Les langues de ces pays sont 1.° Ilmorma - 2.° goumara langue de Kafa ou Sidama probablement la même qu'on parlait jadis en önarea et qui selon les gens de Goudrou a entaché la pureté de la langue parlée du Limmou. 3°. les langues de Waratta et de Souro qui paraissent être tout à fait rapprochées de celle de Kafa - 4° la langue de Djandjoro qui est tout à fait à part, comme, dit-il, la langue Agaw en Abyssinie. 5.° la langue ou les langues des nègres dont il ne connait même pas le nom national.
Le Godjab ou Gwadjeb est une rivière considérable qu'on doit
traverser pour aller à Kafa comme le dit la chanson suivante :
wadadje önarya heda bie c.a.d. mon ami est allé vous ai-je dit
hode önda tachabar pour à önarya pour briser mon cœur : il
dagömo Kafa gabba est encore entré dans Kafa pour traverser le Gwadjab.
godjabi lachagar. La dernière syllabe du nom de cette rivière est identique
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avec le Djeb ou Jöb qui se jette dans l'océan Indien au Sud de Brawah. Selon [arabe]
la mer salie dont parlent tant tous ceux qui vont à Kafa n'est autre chose que
l'Ocean qui selon lui est tout près de Kafa.
Les lions abondent dans önarya. une de leurs peaux venue à Gwandar avait selon D. qui l'a mesurée une longueur de douze coudes (5.76 mètres) depuis le museau jusqu'au bout de la queue. et la largeur moyenne est de deux mètres. Cette peau a été