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langue Amharña
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transformation en noms. α
[éthiopien] nous avons entendu est une forme singulière qui se traduit mot à mot il est nous ayant entendu ou en Basque : aditu dugua da. [éthiopien] : dont la signification est presque identique est plus difficile à expliquer.
analogie β
[éthiopien] qui veut dire cher dérive evid.t du verbe [éthiopien] aimer. En Anglais, français et latin les mots dear, cher, carus ont la double signification [arabe] et [arabe] il y a analogie en Amharña.
caractéristique A γ
L'une des caractéristiques de l'Amharña est d'avoir un grand nombre de verbes formés par la même syllabe repétée, ou du moins les mêmes consonnes repétées. [éthiopien] faire diligence ; [éthiopien] remuer, agiter ; [éthiopien] mêler le pain avec la sauce [éthiopien] mêler (l'eau et le miel) ; [éthiopien] examiner ; il y a aussi des noms de la même formation comme [éthiopien] mûr : [réserve] et des mots où l'une des deux consonnes est répétée comme [éthiopien] applaudir [éthiopien] réunir [éthiopien] jeter ;
idem B δ
une autre caracteristique est cette singulière forme d'expression où un monosyllabe accolé au verbe [éthiopien] dire exprime un sens que d'autres langues rendent par un seul mot. Ex. [éthiopien] s'accroupir ; [éthiopien] se taire [éthiopien] se lever subitement [éthiopien] tomber sur le coup ; [éthiopien] (dire par la main) se prêter ; cette forme de langage se retrouve en Saho et en Ilmorma [éthiopien] souffler ; [éthiopien] prendre garde ; [éthiopien] être joyeux ; [éthiopien] refuser. on trouve en basque des tournures analogues : se eguitea voir ; etc.
chansons ε
Il est difficile de trouver de la masure dans les vers Amharña : en voici les exemples :
1.° chant de la victoire de Konfou.
yⱥ rⱥdjⱥba toskar awatano bia
ammöst mötou tarödo Tourk na chagya
ya Mayoa gwaradi tokouryⱥ nabbⱥra
aya ka laheda Touski y ⱥ mⱥsⱥla
etc
2e. chant sur mon frère
gwocho börro nⱥmme men allota gouday
mikael noöndji bⱥ tabandja gouday
yⱥ Tourik agafari örsou men choumotal
abba arern bölo kⱥlⱥkⱥlan bölo Gallot'
yamotal.
Ces chansons sont généralement faites par les cantinières et filles publiques.
pays Gallas
183 Limmou à Kafa, mais si l'on y va, les interminables lenteurs des Gallas font rester 3 semaines environ en route. Souro et Walamo sont des K'wⱥlla habités par [croquis] des nègres. on a dernièrement ouvert une route pour aller directement à djimma sans passer par önarya qu'on laisse alors à l'Ouest. Ci-jointe est la position respective de ces pays tracée par cet homme.
Les Galla respectent un guide même dⱥmⱥña ce que les A'fⱥr ne font pas, dit-on. Le nom d'Oromo parait être lié à leur religion car on dit qu'abba bagibo n'est plus oromo. d'ailleurs l'homme de hawaza me dit : Les musulmans Gallas disent djimat pour vendredi mais les Oromo ont probablement un autre nom. Ce même homme m'a donné la liste ci-contre des pays Gallas qu'il connait. Le N°17 est une rivière qui se jette dans le dördesa lequel doit se décharger définitivement dans l'Océan Indien.
Le N.°19 est le pays où l'on fait les eunuques. C'est un pays montagneux et indépendant. Les N.°s 20 et 21 sont avec [ouro ?]. Le N.°5 est fameux par les chevaux qu'il produit. Le N°.17 arrose le pays de Nono.
1. horro
2. djidda
3. t'ⱥlliha
4. sibou
5. gombo
6. lⱥgamⱥra
7. djimma
8. agⱥbdja
9. t'orra
10. adanno
11. libⱥn
12. nonno
13. lofe
14. limmou
15. leka
16. t'abbi près lafe
17. ŧadⱥli
18. bilo
19. folla
20. tambaro
21. walamo
22. gouma
23. goudrou
24. bali
J'ai questionné cet homme sur l'esquisse faite par M. Jomard. le voisinage de Sibou lui a fait décider tout de suite que le Limmou de Ware Kilo est celui qui est compris dans horro. Le nom de Sobit'e lui est inconnu. En Ilmorma Sobit'a signifie menteur.
Les langues de ces pays sont 1.° Ilmorma - 2.° goumara langue de Kafa ou Sidama probablement la même qu'on parlait jadis en önarea et qui selon les gens de Goudrou a entaché la pureté de la langue parlée du Limmou. 3°. les langues de Waratta et de Souro qui paraissent être tout à fait rapprochées de celle de Kafa - 4° la langue de Djⱥndjoro qui est tout à fait à part, comme, dit-il, la langue Agⱥw en Abyssinie. 5.° la langue ou les langues des nègres dont il ne connait même pas le nom national.
Le Godjⱥb ou Gwⱥdjeb est une rivière considérable qu'on doit
traverser pour aller à Kafa comme le dit la chanson suivante :
wadadje önarya heda bie c.a.d. mon ami est allé vous ai-je dit
hode öndⱥ tⱥchⱥbⱥr pour à önarya pour briser mon cœur : il
dagömo Kafa gⱥbba est encore entré dans Kafa pour traverser le Gwⱥdjⱥb.
godjⱥbi lachagⱥr. La dernière syllabe du nom de cette rivière est identique
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avec le Djeb ou Jöb qui se jette dans l'océan Indien au Sud de Brawⱥh. Selon [arabe]
la mer salée dont parlent tant tous ceux qui vont à Kafa n'est autre chose que
l'Ocean qui selon lui est tout près de Kafa.
Les lions abondent dans önarya. une de leurs peaux venue à Gwⱥndⱥr avait selon D. qui l'a mesurée une longueur de douze coudes (5.76 mètres) depuis le museau jusqu'au bout de la queue. et la largeur moyenne est de deux mètres. Cette peau a été