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Les Gallas - Anafo 2 juillet 1845 -[modifier]

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Ensuite il partait au galop frappait et emasculait avec la prestesse d'un tigre. Le fils d'une de ses victimes l'attendit (au guet quand il allait [diner?] dehors et le tua par surprise. Excepté Abba Gömol et Djawi père de Ťourkwa je crois que tous les héros Gallas sont morts de la lance et il doit en être ainsi dans un pays où il n'y a ni escrime ni discipline et où toutes les guerres ne sont que des faisceaux de combats singuliers.

masqal des oromo א[modifier]

Le masqal ou fête de l'invention de la Ste croix est l'une des plus grandes de l'informe religion oromo: Ce jour le maître de la maison apporte lui-même les buches

une à une et fait un feu énorme dans la maison et non au dehors. Choumi fait ainsi 

pour chacune de ses maisons (chacune de ses femmes a une maison à part) et passe ainsi toute la journée avant d'avoir fini car chaque feu est honoré de nombreuses libations de bière forte.

Poumboב[modifier]

Il faut 15 à 18 minutes pour faire cuire un toumbo lequel est égal à 4 5 ou 6 tabïta de sorte que le tems n'est à peu près pas le même pour la même quantité de farine. En Inarya on ne fait le toumbo que chez les oromo et seulement les jours de grande fête ce qui rappelle l'usage falacha des Gera. Parfois on fait sous le toumbo c.à.d. sous le Kⱥchi un 2e pain qu'on appelle djalbousa sur lequel on met un fragment de māgogo préalablement chauffé et qu'on charge de charbon ardens, mais le djalbousa est ordinairement brulé. La meilleure portion du toumbo est le bord c.a.d. ce qui repose et sur le kachi et sur les parois du gros hémisphère on verse la pate à consistance de crème; la pate du tabita est liquide pour favoriser la fermentation on pétrit grossièrement la farine et l'on la chauffe ainsi sur le kⱥchi à feu nu. ensuite on ajoute de l'eau et l'on cuit cette pâte le lendemain.

ornements des femmes Goudrou ג[modifier]

Une goudrou comme il faut doit avoir au moins deux anneaux de cuivre à 4 cannelures sur les orteils car l'usage Abyssin de ramener les pieds sous la toge n'existe pas pour les femmes Gallas qui n'ont point de toge. L'ornement en ivoire sur le derrière de la tête est aussi de rigueur ainsi que deux gros anneaux en fer aux jambes. Les énormes bracelets en ivoire sont enterrés avec la dame mais après la mort on ôte du cadavre tous les ornements en métal. un Goudrou blessé à mort à mutara par les Gojam qui attaquèrent les chasseurs sans provocation vint mourir en Goudrou et comme il était chasseur expert sa femme acheta assez de bracelets d'ivoire pour couvrir ses bras de bas en haut et l'enterra ensuite. Il n'y a que les chasseurs heureux qui aient le droit de porter les gros bracelets d'ivoire et les anneaux d'ivoire qu'on porte ordin.t sur le pouce. id pour le loti ou petite chaine aux oreilles ou plutôt à une oreille. La femme d'un chasseur qui porte le loti, le porte elle aussi.

tentative de dénombr.t des Goudrou ד[modifier]

Dans un pays comme le Goudrou où toutes les maisons sont éparses il est impossible aux voyageur de les compter pour avoir une donnée sur la population. D'un autre coté on n'y compte pas les guerriers comme en Tögray mais seulement les cavaliers. voici d'après Choumi le nombre approximatif de cavaliers dans chaque clan. Si l'on admet ce qui semble exagéré qu'il y a dix fantassins pour chaque cavalier on aurait 16000 guerriers ou 64000 ames environ pour la pop. du Goudrou, ce qui semble énorme bien que le pays soit très peuplé.

malote 400 loya 300 loukkou 350 hamüle 300 karrou 100 handarsa 100 Sirbo 100

total 1650

noms des mois Gallas ה[modifier]

Un étymologiste aurait beau jeu s'il prenait les noms des mois Gallas comme bases de ses recherches. il est plus que probable que ces noms sont d'origine Abyssine et cependant la plupart sont devenus disyllabiques comme on le voit par la liste ci-contre.

መስከረም ፡ dgaya ጥቅምጥ ፡ tiqimte ሕዳር ፡ hödar ታሕሳስ ፡ tīsas ጥር ፡ ŧar የካቲት ፡ moudde መጋቢት ፡ fourma ሚያዝየ ፡ mazi ግንቦት ፡ gīnbot ሰኔ ፡ sane ሐምሌ ፡ alme ነሓሴ ፡ nase ጰጕሜን ፡ kwagme

felice ו[modifier]

Les Gallas ont le mot felice comme nom de femme: ce mot n'a aucune signification dans leur langue. s'il était Portugais comme je le crois on aurait une nouvelle 1/2 preuve à ajouter à celle de Sapera.

legislateur des Gallas ז[modifier]

Makko fils de Biti fils de Foulio fils de Dapo fils de Toum-e fils de Mⱥťa est le législateur des Gallas. C'est lui qui institua les fonctions temporaires comme aussi les 5 divisions des gada. Il aurait choisi une époque plus petite que 8 ans si à cette époque les Borana avaient été plus nombreux. Avant Makko Bili la loi du talion existait dans toute sa force et l'on ne comparait jamais pour un meurtre. Makko introduisit le prix du sang et comme il fallait un spectacle pour faire comprendre la chose à des hommes grossiers il ordonna que le meurtrier pardonné à prix d'argent mettrait autour du col un poumon de veau que l'on percerait d'un coup de lance.

partage des pays non conquis ח[modifier]

Makko Bili dans la pleine confiance de législateur d'un peuple naissant de conquérants partagea d'avance les pays que l'on prendrait et de la manière suivante:

Nafro à Djödda

Lema Lömmou

Sobo ťⱥlliha

Dila Sibou

Bösöl Leka

Gamballa Sayo

Bido Nonno

[?]fata Libān

Botu Djawi

Araba hebantou

Rare Goudrou


ልብነ፡ ድንግል ט[modifier]

Selon Dibar gⱥbrⱥ döngöl (sans doute löbnⱥ döngöl) roi de Gondar était contemporain des fils immédiats de mⱥťa. C'est à ce Roi qu'il rapporte la tradition de la 1ere incursion des Borana ce Roi avait tout conquis quand on vint lui dire que des inconnus qui avaient la tête comme un genou (rasé sans doute) étaient venus attaquer les avant postes. Le Roi jouait au gⱥbbⱥta et ne voulut pas le croire.


Alaba י[modifier]

Alaba est le nom de terre près Lema sur la rive gauche du Abbay car Inarya ne fut pas donné à Lömmou par a makko bili.

Abbau כ[modifier]

Abbau est le surnom de Sapera ancêtre des Gallas les G. Arousi sont fils d'Abbau et non fils de Raya dit Dibⱥr qui admet ainsi implicitement l'existence des frères de Raya.

conquérans successifs du Goudrou ל[modifier]

Selon la tradition de Goudrou les pays qu'ils possèdent aujourd'hui fut d'abord occupé par les Goubinau puis par les Kourtoumtoumou puis par les Kⱥrtata (dont le nom vit peut-être dans celui du pays de Kⱥrtat nom donné par Gojam à un pays près Libⱥn): ensuite vinrent les mⱥsala et enfin les Amara du Gojam qui firent place aux Borana. Chacun de ces peuples parlait une langue différente : Pendant l'enfance de Choumi Meta les Amara de Gojam commandaient à Anafo. Jadis le Göbe de Leka était la limite des langues Amara et Södama. selon un autre les Masala étaient venus de Hadia et les Amⱥra de Gödami (pays qui n'a je crois d'existence que dans la tradition.

généalogie ם[modifier]

1. Löbdi 2. Grro 3. mouko 4. wango 5. walo 6. dago 7. galo 8. Goudela 9. akkla 10. gammönnas 11. kekou 12. többe 13. horro 14. djawi 15. böŧa

père de Lömmou [?מ][modifier]

 Selon Abba Bagibo Akakou père de Lömmou et fils de [Djödda?]

lequel fut fils de Mⱥťa: ceci contredit nettement IIד°