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Glanes en Ilmorma
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ani kenna je donne
ati kennita tu donnes m. et f.
önne kouni kenna il donne
öchen kennĭti elle donne
nou kennina nous donnons
ösön kennitou vous donnez
ösanon kennou ils donnent.
le futur et identique avec le présent
[~ ~ ~ ~ ~]
kenni donne m. et f.
hakennous qu’il donne
hakennitout qu’elle donne
kennĭna donnons
kenna donnez
hakennani qu’ils donnent
[~ ~ ~ ~ ~]
ani kenera je suis avant donné
ati kenniterta tu es
önni kenera il ....
öchetou
noutou keninerna nous
ösön kenitanertou vous
ösan kenanernou ils
26 février 2022 à 19:07 (CET)
kenname dake (l’esclave) ayant été donné, s’en alla.
26 février 2022 à 19:07 (CET)
kenname ayant été donné
26 février 2022 à 19:07 (CET)
ani kenne j’ai donné
ati kennite tu as donné
önni kenne ila donné
nou kennine nous avons d.
ösön kemtani vous avez d.
isan kenan ils ont donné
öchen kennite elle a donné
26 février 2022 à 19:07 (CET)
ani kenna toure je donnais
ati kennita tourte tu donnais
önni kenna toure il donnait
öchen kenniti tourte elle donnait
nou kennina tourne nous donnions
ösön kennitou tourtani vous donniez
ösan kennou touran ils donnaient
26 février 2022 à 19:07 (CET)
ani kenne toure j’avais donné etc.
26 février 2022 à 19:07 (CET)
outou hori qabade ani kenna si j’avais du bien je donnerais. (d’où l’on voit que le conditionnel présent se rend par le présent.)
yawous outou djⱥrate ani kenna toure. Alors quand il y en avait j’en aurais donné (l’imparfait rend le parfait conditionnel)
ani kennou öndⱥndaw. je ne puis donner - kennoun hama da – donner est mauvais. kennou est le nom verbal car dans la dernière phrase il est nominatif actif ce qu’indique la final n.
ati kan kennite sogida yera le sel que tu as donné est mauvais
abomoun garde da abomamoun hama da. commander est bon être commandé est mauvais.
sodaťisoun hama da. faire craindre (menacer) est mauvais
iwo ko tae, koti ; iwo ke tae, keti Si c’est le mien, á moi ; si c’est le tien, à toi. (paroles du plaideur en Goudrou) sauf ici je n’ai pas entendu employer isolément les suffixes possessifs ko et ke.
ani kenanamera je suis ayant été donné
ati kenanamterta tu es ayant été donné
önni kenanamera il est ....
öchen kenanamterti elle est .....
nou kenanamnerna nous sommes .....
ösön kenanamtanertou vous ....
ösan kennanaminerou ils sont ayant été d.
26 février 2022 à 19:07 (CET)
kenne doufe ayant donné je suis venu
kennite doufte id tu es venu
kenne doufe id il est v.
kennite doufte ~ elle est v.
kennine doufne ~ nous .....
kennitani douftani ~ vous
kennani doufan ~ ils sont venus
cet exemple montre comment on rend le ሰትቼ: ሰተኽ: ሰጦ etc. de l’Amharña
26 février 2022 à 19:07 (CET)
Il m’a été impossible de faire conjuguer d’autres tems du passif parce
qu’en l’Amharña comme dans toutes les langues Ethiopiennes il est très peu
usité. on remarquera qu’en Ilmorma (de même qu’en Kambata) le passif
se rend par un me suffixe et la 3e personne de l’impératif (de
même qu’en Kambata) par un ha prefixe ce qui s’écarte de toutes les
autres langue Ethiopiennes.
iwo kennou bate woya il vaut mieux qu’il ne donne pas –
ati kan kennite sogida yera le sel que tu as donné est mauvais –
ati kennouf ani berbada ou kennake ani berbada je cherche à faire en sorte que tu donnes.
26 février 2022 à 19:07 (CET)
voici un exemple remarquable de la suppression du que relatif et de l’emploi du nominatif actif. Ilmi Abban Dia oume houka hadalou : que l’enfant que Abba Dia aura procréé hérite de mon bien [sténo]
26 février 2022 à 19:07 (CET)
voici un tems prétérit qui ne s’emploie qu’en réponse comme p. ex. je n’ai pas donné c’est toi qui as donné sitou kenne.
anatou kenne
sitou kenne
ösatou kenne
öchetou kenne
noutou kenne
ösöntou kenne
ösantou kenne
26 février 2022 à 19:07 (CET)
boulboulli djⱥrⱥ il y a de l’eau miellée ; boulboula twolťamera ; l’eau miellée a été préparée. deux phrases qui montrent bien que le nom terminé en ĭ ou en u est bien au nominatif actif
fondamou didera il n’a pas voulu être enlevé ce qui montre l’infinitif passif (en parlant d’un pieu qu’on arrachait.)
abba boqe abba djobⱥr onťo ; abba rago abba djobⱥr sanna ; abba djöfara abba
djobⱥr rago ; ubba djöfara abba boso sanna ; abba mölki gofta da. serdo ; abba doulla
gofta da libⱥn ; roufo abba rebou ; tobo abba djobⱥr ; chorro gofta abba rebou ;
Djömma gofta abba abba Döko ; amba gofta abba gole ;
c’est à dire : onťo abba boqe fils d’abba Djobⱥr ; sanna abba rago fils d’abba djobⱥr ; rago abba djöfara fils d’abba djobⱥr ; sanna abba djöfara fils d’abba boso ; serdo abba mölki fils du Roi ; libⱥn abba Doulla fils du Roi ; roufo abba rebou ; tobo fils d’abba djobⱥr (encore enfant ce qui fait qu’on ne nomme pas son cheval) ; chorro abba rebou fils du Roi ; Djömma abba Dĭko fils du Roi ; amba abba Gole fils du Roi (j’ai écrit ceci pour montrer comment on nomme les grands dans [Lĭmmow ?]. ce qui suit est pour un exemple de langue ?)