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23ה

Journal

lettre à Arnauld א

[sténo] öngöda [sténo] warq [sténo] d. warq [sténo] nögousa [sténo] [sténo] kasa [sténo] [sténo] nögouse [sténo] bell [sténo] [sténo] azaz w. mikael [sténo] ahmado [sténo] moŧa [sténo] nögouse [sténo] azaz w. mikael [sténo] [sténo] [sténo] nögouse [sténo] [sténo] [sténo] [sténo] toukourcha [sténo] mⱥʧa [sténo] [sténo] ťⱥkallöť [sténo] [sténo] [sténo] nögouse [sténo] gⱥbrⱥ [sténo] nögouse [sténo] [sténo] hötsⱥnow mⱥmhör [sténo] yⱥwöx [sténo] [sténo]



♃ 3 juillet 0.0 Anafa 0.3 [wacha?] 0.3 à 2m - ♀ 4 juillet dep. à 6h.9 0.0 0.5 R 0.9 2R tout près 1.0 houla 0.2 halte = 0.2 et R 0.6 R Böllötya et houla id (2R) 0.2 R 1.8 chⱥt halte = 0.6 0.3 R 0.5 les onze arbres de la place de Kobbo 0.1 halte = 0.3 0.4 halte = 0.1 0.1 dⱥunⱥba 0.9 R chⱥt 0.3 arrivée à 3h9 - 6.6 à 2 milles 1.2 à 1 mille - 14.4 milles -- ♄ 5 juillet dép. à 3H.4 0.0 0.9 2e. fosse 0.9 chⱥt 0.2 arr. à 5h.4 2.0 à 3 milles - ☉ 6 juill. Dép. à 9h.9 0.0 1.1 église d'autrefois 0.6 Arⱥr R (15 [sténo] et [sténo]) halte = 0.5 0.1 R 0.3 R 0.2 R 0.2 halte = 0.3 0.5 montée 0.4 halte = 0.1 0.1 R à gauche 0.2 tournée 0.2 halte = 0.2 0.2 petit R 0.3 gros R à 3h.3 (16 m [?] & 3n) un mille de plus mais long à cause de la forte montée. - arr. à [?]


--

☉ 9 juillet dép. à 11h 0.0 [ganou?] 0.8 R 0.7 [?] et halte 0.4 antique église dép à 1h.9 0.4 halte avant de descen -dre=0.1 0.1 halte=0.1 0.5 confluent 0.2 fuite et halte 0.05 0.8 [f... de la..?] 0.8 2R ?] 0.2 Sangota R 0.2 [.] 0.1 [?]


pardonnez moi ב

Dans ce siècle au lieu d'apprendre pour devenir sage on semble n'apprendre que pour écrire les évènemens les plus indifférens les fantaisies les plus ridicules trouvent leur historien et plus d'un écrivain semble ne pas avoir plus honte de perdre son tems que de consumer en pure perte celui du lecteur. peut-être la conscience d'avoir souvent noirci trop de papier porte-t-elle quelques personnes à me souffrir avec indulgence si je narre parfois des riens dans ce volume qui ne devrait contenir que des découvertes.

maisons cilindriques ג

  De moŧa jusqu'au lieu où nous campames dans önnawga près Dⱥbrⱥ

Wⱥrq je ne vis rien d'intéressant sauf un faro décrit ailleurs. Le soleil était trop près du zénith pour une bonne latitude. Enfin mon frère vint avec D. Gocho et nous passames six jours ensemble. puissions nous nous retrouver. Comme le Ras ne parlait pas de me laisser partir je lui donnais 8 coudées du plus beau mⱥs gömdja. Il m'envoya dix $ et je partis pour Dima qu'on écrit Dömah dans les livres. La route était courte et déserte et je remarquai seulement que dans tous les villages de ces environs les maisons sont comme à Dabra Warq cilindriques et baties en pierre et boue ce que je n'ai vu nulle autre part en Abyssinie au 1/3 supérieur est une toute petite fenêtre et quand plusieurs maisons sont rassemblées comme à D. Warq on dirait une [?] de moulins à vent privés de leurs ailes.

Dima ד

  à Dima je vis le matshafa bahri livre peut-être unique en

Abyssinie et trouvai les dabtara des plus complaisans à me montrer leurs richesses. J'en avais vu plusieurs auprès du Ras car ils étaient venus avec un pari de 50 waq et pour faire règler une question de précédent entre leur chapitre et celui de Dabra warq; Les personnes que je consultai me dirent que ce dernier sanctuaire avait tort mais je n'appris pas le résultat du procès. Les turbans des dabtara de Dîma Solet énormément grands tandis que ceux d'Aksum sont très petits. L'église de Dima est le plus grands. beta nögous que j'aie vu en Abyssinie et le maqabas semble grandiose auprès des mesquines constructions du reste du Gojam: mais il n'y a ni jolies sculptures ni si je m'en souviens, de jolies peintures. on a construit en dehors un mur en équerre le coté en pente servant uniquement à monter sur le toit de l'église. on se rappelle à cet égard le mur en pente construit selon les anciens comme échafaudage pour l'érection de la grande pyramide.

[?] Liqa mankwas ה

  Liqa maukwas gabra maryam beau vieillard au teint 

très clair me reçut très bien à Dima. Il avait pris sanctuaire c.a.d. s'était logé contre l'enceinte de l'église. dans la cour étaient ces grands tas de mottes de bouse de vache qui abondent aussi à yawöch et qu'on rassemble partout dans le Gojam où le bouis est fort rare.

message lettre de Choumi mata ו

  Je n'ai que toi [?] Dieu est plus fort que toi: tu es plus 

plus fort que le monde. Je ne manque pas de [sagesse?] c'est parce que je l'ai [?] je prends la tienne. Si elle [vient et enfante?] nous serons encore plus parens. plus tard les enfans des enfans [?] en disant: c'est mon parent.

  qu'aimes-tu [?] - des chevaux et les marchands, et puis des

oreilles (c.a.d. la renommée)... Et moi ce que j'aime c'est ton enfant: c'est pour cela que j'ai forces mais il me reste encore q.q. à envoyer-maintenant je te je te baise la main et mon coeur (ventre ) reste tranquille. Je [?] suis [?] à abba bagiba. [.............?]

un gastronome du Gojam ז

  Liqa maukwas G. [maryam?] est de cette rare classe d'hommes que

Brillat Savarin définit en disant: ils savent manger. dans toute l'Ethiopie je n'ai pas vu de table servie avec autant de [prestance?] et d'abondance. on nous appela à 3h car nous étions en carêmes et une heure après quand nous fumes rassasiés de causerie assis par terre dans la cour le vénérable vieillard se leva pour nous montrer la route.