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le baptême est un ልድነት [steno?] : c-à-d. la reception dans la chretienté. Il faut baptiser un enfant malade à mourrir même avant les 40 jours d'usage.

le prêtre ne baptise pas sans s'assurer que c'est le 40ieme jour pour un enfant mâle et de 80e pour une fille. Mais il n'y a pas peché Si l'on

baptise avant ce terme, dit-il, après y avoir pensé.

on ne circoncit pas après le baptême car c'est répandre le sang de J.C. qui c'est identifié à l'enfant par la communion. Il n'y a ni

honte ni peché si la circoncision n'a pas eu lieu. une mère qui a eu
la syphilis empéche la circoncision de son fils mais celui-ci en
grandissant Se fait l'opération se conformer à l'usage.


notre 2e dimanche après Pâques 22 avril 1849 est le [éthiopien] 1841 amata mehrat année de Mateos. il y a 6 pagwimen à la fin de

l'année de Luqas.

[lettre au qañ géta Gabra Iyasus, en ge'ez - éthiopien] :


ዛቲ፡ሳልሲት፡ጦሚር፡ዘተፈነወት፡እምኀበ፡እንጦንዮስ፡ፍራንሳዊ፡ትብጸሕ፡ኀበ፡ ቀኝ፡ጌታ፡ገብረ፡ኢየሱስ፡እንዴት፡አለህ፡እጅጉን። በ፲ወ፰፡መዐልተ፡በመጋቢት፡ለንተ፡ የሚሆን፡ ፳ ወ፩ [ou ፬?]ብር አንስት፡ብር፡ባባ [?] ልርዋ፡እጅ፡ በ[]አስክንድርያ፡አኑሬ፡ ላቡነ፡ያዕቆብ፡ሰድጄአለሁ። የንተ፡ደሞዝ፡አይደለም፡ዳርንጎት፡ነው፡እንጂ። የሚያሰጥህ፡ደብዳቢ፡ከዚህ፡ውስጥ፡ጥፌአለሁ።ክተቀበልህ፡ወዲያ፡ ቭ [ou ፬?] ብር፡ አንስተህ፡ለደብተራ፡አሰገሀኝ፡ስጥልኝ።ከተለየየነ፡ወዲህ፡የንታ፡ወሬ፡አልሰማሁም። ያለቃ፡ኪዳነ፡ማርያም፡ ፻ ብር፡ላቡነ፡ያዕቆብ፡ሰድጄአለሁ። ትግሬ፡ብትሆን፡ የቈየጸ፡ታሪከፍትሐ፡ንገሥት፡ጎንደር፡የሆነህ፡እንደሆን፡የማሕደረ፡ማርያም፡ተሪከ፡ ንገሥት፡አትረሳ።ያቡነ፡ያዕቆብ፡ክፋ፡ሰደት፡ሰምቼአለሁ።እንዲህ፡ሲሆን፡ ወደ፡ሰናር፡ወይ፡ኢየሩሳሌም፡የሚሄድ፡ሰው፡ብታገኝ፡የንተ፡ደብዳቢ፡ ምግሼሞክሼ በኛ›ቛንቛ፡ብጣፈ፡ ስደደልኝ፡ፈሊጶስ፡ስሜን፡ሀደብዳቢ፡በላይ፡ይጽፋል።መምህሬ፡ጌታሁን፡ እንዴት፡አሉ። እኔ፡ዘንድሬ፡ የሰደዱ፡ ህ፡ ፲ወ፮ ብር፡ተቀበለዋልን፡ ጸህፍኩ፡በትሳንተ፡ኢየሩሳሌም፡ብ ፲ወ፭ ዕለት፡ብወርኀ ሚያዝያ።

Jerusalem 15 Avril 1849