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66 Inarya (Saka 17 Septembre 1845) on voit une manière assez simple de décider d'un procès pas la voie du sort. Mais dans un pays où un Roi a la prétention de tout régler par lui-même il y a bien des lenteurs. les Sils n'étaient pas encore envoyés. que les deux plaideurs se rencontrèrent à l'improviste au bois et le demandeur périt d'un coup de lance. Le frère du meurtrier m'envoya dire de reprendre ma mule et prit sanctuaire dans le masara d'Abba Doulla fils du Roi car toutes les maisons du Roi et de l'héritier présomptif sont des sanctuaires. Le meurtrier disparut et s'échappa probt. en Gouma car sa victime étant un brave guerrier le Roi aurait prononcé la peine de sang pour sang.

us pour meurtre [éthiopien]

En d'autres cas voici l'us de Lömmou: le plus proche parent du mort a cinq jours pour tuer n'importe quel parent du meurtrier: ensuite le Roi dit Kage a d. défend de tuer et s'interpose comme arbitre car chez tous les Gallas les meurtres peuvent être rachetés par de l'argent. D'ailleurs Saka lieu de résidence du Roi est regardé comme son tapis et le Roi ne permet pas qu'on y tue après les cinq journées. Dans la cas actuel et via la qualité du défunt le Roi a restreint le Kage aux parens éloignés et permis de tuer les proches parens.

Bouda [éthiopien]

J'ai vu dans Inarya la plus absurde extension donnée à la croyance aux Bouda ou hyènes car on sait que ces deux êtres ne font qu'un. un marchand tua un mouton invita ses amis à la fete et passa la nuit à boire. l'esclave ayant jeté les entrailles à la porte les hyènes vinrent les manger. un Galla alla au petit point du jour constater les traces des hyènes car la terre était humide et ayant de par le Roi défendu à tous les marchands de sortir de chez eux il alla au palais prit les gardiens et consigna trois marchands chez en les accusant d'être des bouda puisqu'ils recevaient les visites des hyènes. Les marchands d'un tirèrent en donnant 20 hindi