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Il n'y avait presque aucune différence dans la taille de la pierre dont ils étaient formés, ce qui donnait à penser qu'ils avaient été faits dans le cours d'un même siècle ; de plus l'examen des formes et de la taille dénote clairement que leurs existences est postérieure à celle des quarte gros sarcophages placés dans l'hypogée dont nous avons déjà parlé. Quelques [cervidés?] qui ne nous ont absolument rien révéler à en juger par leurs formes et pars leurs dimensions, auraient été faites pour recevoir des sarcophages ; ainsi celle qui portent les numéros (19.20) aurait pu en contenir deux de différentes grandeurs ; celles qui sont aux numéros (99.40.41) en aurait contenu trois comme les numéros (31.32.33) quant à celle qui [aurait?] sous les numéros [48.49.50.51.52?] en aurait contenu cinq ; enfin celle qui portaient les numéros (43) (44) (45?) (16) (17) (18), auraient pu en contenir chacune un, de grandeur proportionnée à leurs dimensions. Les sépultures comprises sou les numéros (21) (22) (23) (24) (29) (30) et (39) n'avaient certainement pas contenu de sarcophages, et les corps [?] y avaient été, ce semble, inhumés dans des cercueils en bois, si l'on s'en rapporte du moins à l'absence de clous que nous avons constatés. Toutes ces sépultures étaient orientés, à l'exception de celles qui portent les numéros (29) (30) et (34) et paraissent être de même date ; cette dernière (34) est certainement postérieur à celle qui est versée sous le numéro [39?] puisqu'elle la coupe et que sa profondeur est moins grande. Il semblerait aussi que l'assemblage de certains sarcophages entre eux aurait été modifié par des exigences de familles et que nous pourrions voir, dans la juxtaposition des deux sarcophages (19.20) un bisonne dans celle de trois (31.32.33) (27.28.29) des [trésonnes?] et dans celle de cinq (48.49.50.51.51) un