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5è - Inscriptions sur les battants de la porte (Pl. VI) Au moment où le pèlerin qui descendait les marches de ce sanctuaire vénéré, il avait en face de lui l'inscription du linteau dont il vient d'être question, et deux autres qui se trouvaient sur les faces intérieurs des battants de la porte, l'une à droites et l'autre à gauche. Celle de droite est fort fruste et même incomplète ; voici ce qu'il en reste : [ DOCUMENT ?]


"? Afla et W. + le commencement et la fin. Parce que toutes choses vont chaque jour de mal en pis, voilà que déjà la fin (des temps) approche". Les deux lignes qui suivent AOPROPINQVA manquent ; elles ont éTé enlevées pour donner passage à la clef de la seconde serrure mise sans aucun doute à l'époque d'une restauration du monument ; et les quatre lignes qui suivent il ne reste que quelques lettres d'après lesquelles il parait presque impossible de reconstituer la fin de la phrase. Faisons remarquer en passant que déjà au IVè siècle, puis ensuite au VIè on était dans l'attente de la fin du monde ; c'est ce prouve péremptoirement, d'après Sulpice Sévère, Grégoire de Tours, et des inscriptions, notre [saint?] Epigraphiste chrétien des Gaules, Mr Edmond le Blant : "En Gaules, détail, comme ailleurs, l'attentes de la fin du mondes pesait comme un avertissement sévère sur la société croulante. Saint Martin annonçait que l'Antéchrist, ce dernier roi de la terre, était déjà né et régnerait dès qu'il aurait l'âge viril. Cette conviction apparait sur les marbres. Une épitaphe de Reims parle de jour prochain où viendra le Seigneur..."[1] L'inscriptin de Gauche (en entrant) est encore plus incomplète et plus fruste que la précédente. Le haut et les bas de la croix n'existent plus, mais le bas de la haste ainsi que l'A (alfa) et l'a (oméga) se voient encore ; on lit ensuite :


[1] Edmond Le Blant. Manuel d'Epigraphie Chrétienne (Paris Didier 1969 p. 167)