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[? [ [ (pour nitalis) [ (la guerre. Dir Q existe) [ (manquent une ou deux lettres avant A.N) [ (places pour une lettre après l'S) [ (places pour une ou deux lettres après le C [?] pour un jambage de ce qui parait être un V) [ (place pour trois lettres l'une avant l'A et [les denpantres ?] après le P) [ (place pour deux lettres illisibles après l'A) [ (place pour une lettre avant le V et pour deux après [l'?] [ (place pour deux ou trois lettres avant l'N et pour une après). [ (rien après le point.) [ (Défaut de pierre après l'E) [ (place pour quelques lettre avant l'I) [ (morceau manquant, donnant place à trois lignes) AR (place pour deux trois lettres après l'R) BVS. (rien après les points). ERIT (place pour une lettre avant l'E).

Nous avons pensé à annoter chacune des lignes incomplètes de cette inscription afin de donner plus de facilité de restitution aux épygraphystes. Quant à nous, tout on entrevoyait le sens que pouvait renfermer cette inscription nous nous bornons à donner la traduction de sa première partie : "Au Dieu vivant (J-C) qu'enlève la mort (mortem représenté peut-être par l'abréviation M?)) étrangère, SINE CAUSA PECCATA, sans la cause des péchés". Cette phrase ainsi traduite aurait sa signification mais demande a être expliquée. 1è. Il s'agit de N.S Jésus-Christ comme on le voit par les mots : DEO Vitalin et par les suivants : qui tollit morteur ; 2è. Notre Seigneur Jésus-Christ enlève, comme rédempteur, la mort de l'âme occasionnée par le péché original, mort qui est étrangère en ce sens qu'elle n'est pas le fait de chacun de nous, mais bien celui de nos premiers parents. 3è. Notre Seigneur enlève la mort conséquence de ce péché, sans enlever toute fois le péché qui a été fait de la volonté même de leurs auteurs.