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Une premières difficulté se présente ; [?] des serpents ou des anguilles ? La sculpture est si mal faite qu'il n'est pas facile de se prononcer. Cependant, en considérant que cette marche comme les deux voisines, est entière, avec sa bordure, et sur le bon de mortier de la première construction, qu'elle est placée à côté de celle qui représente des poissons, c'est-à-dire des emblèmes ou symboles chrétiens ; il nous parait difficile d'admettre que le sculpteur ait obéç à une idée fantaisiste et se soit permis de figurer sur la pierre des anguilles qui n'ont jamais eu, que nous sachions, la faveur de représenter un symbole du christianisme. Du reste, les queues du serpents sont rondes et effilées, tandis que celles des anguilles ont la forme d'un couteau à deux tranchants. Nous penchons donc pour ne voir que des serpents en cet entrelacs complet, mais mal composé puisqu'il possède quatre queues et trois têtes. M. Voignant - Le serpent nous dit Martigny, dans son excellent dictionnaire, est considéré, comme "signe de la victoire de Jésus-Christ sur le démon", comme personnification de la prudence "Estote prudentes sient serpentes" (St Math X16), et comme "figure de la croix de Jésus-Christ lui-même". On pourrait donc le considérer comme figure symbolique représentait Notre Seigneur Jésus-Christ, ou la vertu des prudence que doit avoir tout chrétiens. Mais ces significations ne s'appliquait qu'à un seul serpents, et non à trois et à trois entrelacés, il nous fait chercher ailleurs d'autres explications. En reconnaissant par exemple que ce reptile personnifiat la prudence, pourquoi n'admettrait on pas que trois serpents enlacés représenteraient cette vertu triplement forte, ne lisons-nous pas dans l'Ecclésiaste [(C.IV. 12)?] : "Fumiculus triplex difficile remplilur" ?, puisqu'ils sont trois et trois dont la force serait encore augmentée par l'entrelacement ; [?] Dans ce cas, nos trois serpents rappelleraient, peut-être, les vertus de prudence et de force ; dont auront besoin les 72 martyrs signalés sur les inscriptions au moment de leur supplice, et que doivent avoir tous les chrétiens lorsqu'il s'agit de défendre leur foi dans les moments difficiles et périlleux. Si l'on considéré au contraire le serpent comme figure de Jésus-Christ, on pourrait peut-être aussi voir dans ce triple entrelacs les trois personnes de la Sainte Trinité représenter par le symbole affecté régulièrement à la seconde personne ; de même que l'on a souvent vu les trois personnages de la Sainte Trinité représentées nos trois figures humaines semblables. Dans ce cas alors l'entrelacs aurait la signification de l'union qui existe réellement entre elles. N'oublions pas que toutes les inscriptions de ce même monument expriment la Divinité de Notre Seigneur Jésus-Christ, que son nom est mis partout, et qu'il pourrait bien se faire que l'ordonnateur de la décoration ne connaissant pas les symboles réservés au Père et au Saint-Esprit, les ait représentés par celui du Fils. Rien du reste ne peut étonner lorsque l'on constate la barbarie du [?]des inscriptions et la grossièreté de tout le monument