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notre jesu-christi." [1] ; en 986, dans la bulle donnée par Jean xv à l'abbé de Saint-Pierre au ciel D'or, à Lavie : "... oumes maledictiones que in veteri et nova continentur lege, veniant super eum, a celesti sede perenlsi que, anathema manranatha." (histoire patriae monumenta +XIII) [2] ; en 1139, dans une chartre de Robaldus, archevêque de Milan : "... Si quis auteum hoc prévilegium Niolare in aliquo presumpserit ... it anathenoe maranatha et pereat um Saule et Johatha, nec parteum habeat eum XPO Domino qui pro nobis peccatoribus crucifixus est in Golgotha." (Frise T. II. p 93) [3]
7è - Inscription du seuil de la porte (Pl. VI) Nous voici en présence d'une inscription tout à originale et jusqu'ici unique en son genre pour une époque : - GRAMA GRVMO - ANA ? AY [AX PIX 70 Elle est gravée sur une pierre, maintenant encore, monolithe, qui sert de seuil et supporte les jambages de la porte. Nous l'avons signalée à la sagacité des épigraphistes, dans la réunion des sociétés Savantes à la Sorbonne, le 2 avril 1880 ; Me Adrien de Lougpérier seul [4], croyons-nous en a cherché le sens et l'a publié dans le Journal des Savants (Mars 1881 p 144). Voici textuellement ce que nous lisons dans cette revues : "Il parait probable que ce sens a été cherché sans qu'on se fût bien rendu compte de la place occupée par ces deux lignes de caractères. En effet, le seuil d'une porte, à ce qu'il semble de prime abord, doit offrir une formule de salutation ; et dans une crypte renfermant la dépouille de martyrs, cette formule doit être religieuse. Nous divisons donc les deux lignes par un trait vertical ; et le premier groupe nous a donné ANA - GRAMA." "C'est un avertissement. Nous savons que nous avons le droit de changer l'ordre des caractères qui suivent.". "La tache devient très facile : car les deux syllabes GAX PIX révèlent clairement la présence du mot PAX. Le reste, presque mécaniquement interverti, fournit XRI GVM VO AG ; et la phrase entière se prononcera : PAX XRI GVM VO bis AG at. Il semble fort présumable que le dernier mot n'a été introduit là que pour prêter un G au groupe GRVMO, mis en pendant de GRAMA afin d'embarrasser un instant le visiteur." "Si l'on prenait le parti d'employer la lettre R une seconde fois, ce qui n'est pas fort régulier sans être interdit par l'art des anagrammes, on pourrait lire GRA VO GVM ; gratia vobixum, suivant l'expression de Saint Paul (av Timoth IV. 22)".
[1]-Diplomata Chartae (T II p.166) [2 - 3]-M Barbier de Monthault (Bulletin Monumental 5è Série tome 8) [4] - Tout ce paragraphe était écrit avant la mort de l'illustre académicien C.C.