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Journal Köftan 7 janvier 1844[modifier]

[marge droite] 114

variations du niveau g[modifier]

Puis on me dit que les ["les" en interligne supérieur] deux moines du royaume désiraient voir mes curiosités. nous entrames par A et C en K où près d'une porte fermée P étaient k'es dimtou transfuge du Gojam et un vieillard venerable fils d'un prêtre mort dans le pays. Ils bredouillaient à qui mieux mieux les versets d'un vieux Danat, et Dimtou s'interrompait à tout moment pour me questionner, puis refusait de voir mes curiosités.

[colonne partie gauche de la page]

  de Köftan

direction de Djören 141°

 id de Ťalla [espace] 184

M.t bamba à 20.m [espace] 253

M.t Ťaré à 8m. [espace] 109

2 M.ts sont k'ollo

[ligne ondulée]

☾ 8 janvier

0.0 Köftan

0.2 ruiss. à gauche

0.1 id

0.3 id

0.2 ruiss. à droite

0.6 id

0.8 k'ella de Djömma

0.3 ruisseau à g.

0.1 aetou

0.2 ruiss. à g.

0.2 anono dⱥrme

0.6 z. à gauche

0.4 id

0.4 id

0.2 k'ella linmou

?  ruisseau

1.0 afatta


[marge droite, presque effacé] pos.n de Bonga


Selon mon estime Ťalla est 3.3 milles W. de djören : le col de toumama est 5.3 W de Ťalla: sabaka est 1.9 m.O du col et Bonga est 12 mill. W de Sabaka c.a.d. 22.5 milles W de Dören.


tu n'es pas Amara(chrétien) me dit DömŦou avec beaucoup d'impertinence à deux ou trois reprises. montrez vos curiosités (ma trousse d'instrumens) disaient les courtisans. J'essayais de faire prendre le toton magnétique landes que DömŦou debout vociférait des prières - il fait des imprécations dirent les KafaŤo pour empêcher l'expérience de reussir et tout le monde observait avec une vive curiosité mes essais sur le toton. Enfin je reussis et l'on jugea à l'unanimité qui l'étranger en savait plus que le prêtre. En ce moment mon interprête remit au prêtre une lettre Arabe écrite à Saka — je ne connais pas l'écriture musulmane dit DömŦou et deux musulmans se mirent a déchiffrer et furent arrêtes tout court par le mot dabtara qui est inconnu au Kafa. Je leur expliquai ce mot en Ambarña — Il est peut-être musulman dirent les KafaŤo puisqu'il sait lire l'Arabe. puis ils me dirent par interprète que le Roi aimant beaucoup qu'on lût à sa porte et m'invitait à faire une lecture dans son livre. La dessus on mit devant moi un vieux evangile infolio écrit au [chawa-ou?] peut-être antérieur à baödⱥ maryam et dans l'antique écriture angulaire. DömŦou qui avait taché en vain de lire le manuscrit actuel s'écria : il n'est pas Amara, son livre est autre il n'entend rien aux notres. Cependant j'ouvris l'évangile de s.t mathieu dont je savais les 1.er chapitres par cœur et lus avec la lenteur d'un ministre protestant. DömŦou me chicana sur un mot mais je lui répondis en termes techniques que je lisais ce qui était écrit. Le prêtre n'en revenait pas, et pour couper court à ses incertitudes me demanda si j'étais k'öbat ou ta'wahⱥdo (hérésies schismes d'Abyssinie) — comme je savais DömŦou du Gojam je repondis avec chaleur que le Saint Esprit était une onction — vous ȇtes Amara dit le prêtre en usant pour la 1.ere fois du langage respectueux: jusqu'auj. j'ai été retenu par la crainte du Roi qui est très- sevère. Je vous ferai une visite demain— demain j'espère dormir dans bak'a dis-je en me levant et les courtisans de dire : ah' quel homme ! il est à la fois musulman et Amara : il sait tous les livres : quel malheur que nous ne puissions pas le retenir chez nous.


un Anglais a fait une jolie fable sur les sages de la Grèce qui obtinrent de Jupiter trois jours de congé de ce monde pour visiter la Lune. Ils s'y rendirent eurent une discussion en arrivant et la cause ne put être jugée que le soir du 3.e jour de sorte que le monde n'a jamais du ce qui se passe dans la terre de Lune. Ma position à Bonga ressemblait beaucoup à celle des 7 sages. mon coquin d'interprête travaillait à me brouiller avec abba morke et refusait de parler södama de sorte que je ne pris avoir des conférences directes avec aucun habitant du pays. point de renseignemens, point de noms de lieux, et mes courtes rares ['rares' en interligne supérieur] observations astronomiiques furent tristement faites vu le manque d'un local convenable. Je m'en consolai par la futile reflexion que jamais Européen n'avait foulé la terre de Kafa.


Jiren, pos.n[modifier]

La direction de Djören indiquée de Garouké = 210° à la boussole = 209° ce qui donne une distance de 21 milles calculant par leurs latitudes observées. La diff. de longitude = 10.2 milles environ. la direction de Saka vu de Garouk'e = 38°= 28° ce qui donne 15.8 milles de différence. combinant avec le [?] b j'ai Bonga à 4 8.5 milles W. de Saka = 3.m 12.[?] W de Saka. dist. de Saka à bonda = 77.3 milles.


[marge gauche sur une colonne]

de Garouk'é


Saka 37 ou 39°


möndjölla 290

againsa m.t 330

Ŧar-ou 40

[ligne ondulée]


Sur le sofa du Roi de Kafa près son sceptre était son chapeau qui me parut être en peau de chèvre mais était presqu'entier couvert de 4 plaques triangulaires d'argent tout mat car les etiopiens surtout ceux du gr. Damot savent peu polir l'argent.


[marge gauche sur une colonne]

♀ 17 janvier

0.0 Garouk'e

0.4 ruiss. à gauche

0.8 filet d'eau- bois

O.2 id id


0.3 faite

0.5 dar- ou

1.0 bass. du göbe

0.2 ruiss

O.2 id petit


0.1 id

0.1 id

parti à 0h6

Saka à 7.5

[ligne ondulée]


variation du niveau g[modifier]

Supposons à propos de 35 b que la lunette à micromètre soit à 5 mètres de l'horizon artiticiel de mercure et que l'objet éclairé soit à 5° au dessus du mercure. dans cet état de choses 5 millimètres de variation dans la lunette = 1." d'où l'on pourra aisément observer une variation de niveau =0."01. peut-être vaudrait-il mieux un miroir d'obsidienne suspendu à très- peu près horizontalement au bout d'un long fil d'aplomb ou (pour se garder de la poussière qui salirait la surface du miroir) un gros prisme où l'on verrait par réfraction.


23 fevrier. J'ai auj. fait fabriquer en 6 anneaux deux boitiers de montre. Avant de passer au creuset ils pesaient ensemble 24.7 grammes. les 6 anneaux ont pèse 24.3 gr.


ci-git la copie d'une note sur porcelaine faite en Gojam prob.t interrompe par ma rougeole. 6.h 3 départ ; 6.75 chⱥt ; 8.75 église sur la hauteur ; 9.5 rivière pleine de pierres ; 10.2 église ; 10.4 chⱥt. 11.3 gⱥlŦa R. halte ; 11.h 6 départ ; 1.h 0 village de Yⱥdjörar ; 1.2 chⱥt ; 1.4 bogana et autre ruisseau ; 2.h 3 yⱥsⱥnbⱥt.


6.h 5 départ ; 7.h 1 [?] sur la colline à pic ; 7.h 3 chⱥt ; 7.h 9 chⱥt ; 8.h 9 départ ; 9.h 7 chⱥt ; 10.0 départ 11.h 7 Soha R ?; 11.0 depart ; 11.3 chⱥt 0.7 Soha ..... depart de D.wⱥrk' à 8.h 4 ; 1.h5 monga;

[3 colonnes partie gauche de la page]

[colonne de gauche]

☿ 7 fevrier

départ à 6.2 de tobo.


7.h 2 2.e ruisseau

8.8 ruiss.

9.6 col de gabana au O. de tirrika

11.2 col de Djödjölla

11.7 depart


0.3 au ruisseau

0.9 à Saka

midi 1/2 arrivée

[ligne ondulée]

à la boussole du col de Djidjilla.

m.t agamsa [espace] 235°

tobo [espace] 233°

m.t gabana {[?] 219

aŤo (gourna) [espace] 275

Dödesa (coude) [espace] 260

Saka ob V [espace] 76

talalaki 71.0 à 72°. S

[ligne ondulée]

à la boussole

du mⱥsara de Koma 26 fev.


direction du K'ella [espace] 31°

m.t mole [espace] [?] 162

[croquis du m.t mole] Sⱥka [espace] 158.25


[sous le croquis] 30.m

Sⱥka [espace] 167

m.t gabana [espace] 179.5 à 180

Kollohapaté [espace] 256


mⱥwⱥbbⱥr 1/2.m [espace] 14

[ligne ondulée]

[ligne ondulée verticale le long des 3 paragraphes de la colonne]

[colonne du milieu]

☉ 25 fevrier.

parti à 6.h 9


0.0 Sⱥka

0.5 R. et marchands

0.4 R. et abb. Djob.

0.1 [toum?] du m.t mole

1.2 R

[parenthèse + écriture verticale] à 3 milles

[ligne ondulée]

1.4 grosse R.


0.1 ruiss tot= 3.0

0.2 ruiss

0.2 m.ab. Djobar

[parenthèse + écriture verticale] à 2 milles

[ligne ondulée]

☾ 26 fevrier

parti à 6.h 9

0.0 m.ab. djobar

0.8 bokⱥk R

(4.eme et 0.2 et 6 nOE)

0.5 R. fangeux

0.1 R (8 [symbole?] 50.05 [symbole?] 1 nOE)

1.3 Koma

arr. à 9.h 6

[ligne ondulée]

2.7 total

[ligne ondulée]

♀ 1.er mars

depart à 2.h 0


0.4 col de partage

le bokⱥk et oulmry

0.4 ruiss.

0.4 col

0.4 ruiss.

0.3 col

0.3 ruiss.

0.2 descente d'ici

192° 0' sur hapati

0.2 ruiss. tr. petit

0.2 halte à 4.h 9

[ligne horizontale]

2.8 total


[ligne ondulée verticale le long des 4 paragraphes de la colonne]

♄ 2 mars

parti du K'ella

à 9.h 3

2.7 R. tr. petit

0.3 oursa (3.m - 0.m.15)

et 1/2 nœud

0.5 filet d'eau

0.9 roc [symbole?] o [symbole?]

0.5 gourgesa (24.m

-0.m.4 et 1/2 nœud)

0.7 R (4.m-0.m.15 - 1/4 n.)

0.6 halte à 3.h 5

[trait horizontal somme]

6.2 à 2.m.3 = total

d'ici 192°15 sur K.

hapati et 181.9 sur

le roc [symbole?]

[ligne ondulée]

☉ 3 mars

parti à 8.h ☉

0.2 R.

0.8 R à [?]

1.1 mⱥdⱥlo R

(4.m et 0.m.2 et 1 v)

0.9 m de chorro

[trait horizontal somme]

2.8 à 2.m.6

[ligne ondulée]


n sais cressonn Enfin le dimanche 25 fevrier précis.t sent mois. après notre entrée


dans saka nous en partimes ile très-quand un

♄ 2 mars.

ous recondere sauf W. gabar et le vieux fas ilier que nous à raerier. qui la veille n'avait donné du lait. mous arrivaices partes du k'ella ames au madabbar désst y et de wondam achat au moment oi e

à 9h3 commencaient à charger. je les dépandé pour faire une visite à abby 2.7R. tr. petit

8. 8 ruiss. zobar frère du Roi. Il vin donna du lait et eau dans le plus j olé oursa (3m0.15 gloam. dum. mole ; 2

12 noud vase de paille que j'eusse vu en Ethiopie puis me fit porter 10 sels pour au O. de timka 0.5 filet d'eau 1.4 grose 1.9.0 prix de mon Salouse. J demandai cn vain 1. waw. un dit abba

0.2 cus. et 2 ζ 0.9 roc dle 0t5 obar en fesant l'inclination de tête qui signifie ni en Eurant 0.2 riss 113 depart ce qui est aussi l'habitude d'abba bagibo)e ne voulus pas disenter 0h5 ourgeza (24 10.2 m. ab djobar 63 au riasseau 0m4 et 1/2 nœud sar un sel avec le frère du Roi d'önarya. donnez, dis-je, les 2 hindi à 26 revrier 0.5 à Saka ni restent à Kasim abba magal qui demeure à Garouke et n'acçon. 0.7 214m0m.15. 14n partid à 6h9 pagna au bafa. Abba djobar pour qui tout le monde se live dens

A

0.6 halte à 3h5 0.0 m. ab. Djoba d'ici 192° 15 sur K. Lemmou sauf le Roi, voulut absolument me reconduère et comme 6.2 à 2mh3 : total

0.8 bokak ( s'arrèrait sur la 2e porte. A s' lui disje lier votre neven abba e djiojilla. (4m et 0.2 et 6 na) Rago m'envoya dire d'aller chez lui pour recevoir son messags hapati et 18 1.5 sur à mt agamsa 235 0.5 t. fangeux ci et choumi meta. Je refusai, non que j'aie mauvaise intention 233 uroe d'ar n tobo 0.12 188 0.058 muaus pour vatre famille mas parce que le troi se kormalisa beaucoup de 5 3 mars M.t gabana (l3 219 1h.3 kona, a visite que je fis au llai abba Rago il y a 7 mois. varité, verité àt partis à 8h0 cirr. à 9h6 Δ 375 atö(gouma) abba ajöbar 5vec beaucoup de trestisse. Ennotre fils. commet se s.2 à totul 260 22 porte-il l — Il ne vent pas guerir d'un rhumatisme géeneral— Tödesa(coude) 0.8 2 à St à ur mars. c'est le plus beau jeune homme dans önarya et j'en fis l'observation le1 madalo β 30 Saka o3) départ à 2h0 d à son père qui me regarda trestement sans mot dire. C'est ben (4m et 0m5 et 1 n talas o taki 11.0 à 7 2h2 0.4 cot de partage 5

9 ni. de chör ν

là un pays dispotique où ue frère du Roinose entendre ces touanges le bokak et oulmais à la boussole du de son fils car celui-ci est plus beau et plus habile que abba zalrux masara de Koma 26fer. ξ le ruiss que'abba doulla le 2e fils d'abba bagebo qui ne a fait son Rago le fils ainé 31 0.4 col direction du k'ella Le gloire d'un despote est de s'elevir au dessus de là loi ou plu 0.4 ruiss. heritur présomptes 2162 m. mole tôt de n'en avoir d'autre que sen propre caprice et par la quand son peuple respère 63 cot Dsaka 158 25 out haut après sa mort il est peu enclin a respecter les dernières velontes du tyran 3ōus 3 ruiss. 167 Saka éfint. C'est donc le courage du prétendant qui décidera de la couronne et les fils 3.2 descente. d'ici M.t gabana 79.5 à 180 19200 sur hapate d'abba rebou sont candidots aussi dieu que ceux d'abba gon. ol 25β holtohapaté 0.2 rujse,. tr. petut vous marchames 13 milles environ et campames là ou)23x et consorts 20.2 halte à 4h9 madabbar 12n. i4 rm'avaient depouillé pour la dernière fois. le lendemain 26 fevriir nous partimes raverser ce disert le 28 total. à passer la nuit près les k'ella pous π tait retourné avec fes corte. dans l'intention de teprès nous avair attendirs en vain is lendemain : mais un messager d'abba zage 0 2e nous appre til itre caravane qui avait attodun Qoienss d'apiis les inlames dééiednsintanc dit que le revec de bt. a t était mort le 224 305h ix 3.7y2 giren,1os variations. au miveau ζ