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maladies (önnawga 7 avril 1845)[modifier]

typhus a[modifier]

cholera b[modifier]

ver solitaire c[modifier]

remèdes pour le ver solitaire d[modifier]

koso[modifier]

12 11 111 37 maladies fönnawg a 7 avril 1845) en sane (juin) et revent ou tögont (octobre), malgré la lettre de mon ofrère et les conséils de tous ceux qui le connaissaient dans Gondar. Le mois de löoont est cus et et ceui où le nadae jet ce plus à craindre surtout dans ces environs de matamma. des qu'on a 'en la maladie exposé à l'infénences maligne on ne gagne rien à aller sur le daga Domingo n'avait pas la fièvre en revenant à Gondar mais selon mon frère il avait l'ail egaré. Il alla au marché de chevaux revint malade. ainsi que les gens qui l'avaient à ccompagné depuis sannar et se coucha pour ne plus se rélever ne lui avait conseille un vonitef qu'il refusa. Il succomba après six semaines de maladie. la diarrhée l'ayant reduit à mi état de marisme étrange. peu de jfours avant son decès la plupart de ses dents de dessous tombèrent d'elles. mêmes et durant presque toule la maladie le détire ne cessa que par pares intervalles. Les Abyssins un dirent à cet égard que cetqui donne surtout le nadad c'est un séjour d'une nuit dans un pays bas (gualla) en gönbot (mai ou tögot foctobre) : que certains lieux sont si femplis de miamles qu'on doit tomber malade après bavoir traversés même rapidement et en plein jour ainsi qu'il est arrivé à Gabra maryan que je vis à Onarya. que d'autres lieux sont notes pour donner le nadad le soir et dautres le maline. qu'en general ces qualla sont moins malsains pendant l'ardeur du Soleil de 10h à 3h que les natifs du qualla y sont moins sujets à moins qu'ils maient viennent de nasser un ou2 aus sur le daga ; qu'on ne gérit jamais la fièvre en allant du qualla au daga et que desgens sont souvent attaques sur le daga après les pluies pour avoir passé ou sejourne dans un lieu maisain avant les pluies. Dans ce cas la maladie ne s'est manifestée qu'un ou deux pours par de legers frissons. mais un homme qui prend garde à ces sysmptomes se hatera dadministrer un vomitif. composé de beurre et de fete (semuen absyeli). on prend au plus 1/2 dourgode feto et du beurre à volonté. Si l'on voinit bien la fièvre sera legire et se dissipera enous forme intermettenté. D'après tout ceci on voit que les fièvres malignes cessent lair inasion en Ethiopie des que la rosée cesse de tomber. Le cholera dépénnla ce sar möie en Gojam aussi bien que l'Ayna Bāgna. M.? Ysenberg était convaineu que le tef est la cause du ver solitaire. M. Bell est du même avis et me dit avoir en cette maladie sans avoir jamais mangé ladiande crmue mai après avoir mange la viande grillée à laquelle on altribue ausi l'origine du ver. sur ; k'objection que le tabs des Abyssins est très-inal cuit, cru au dédans et charbonné au dépors m. Bele me rappela avec raison que la viandi en Angliterre est généralement tout aussi peu cente que les pièces grillées des Abyssins. Ce qui semble omiléter contre l'opinion qui attribue au tef la présence d'un ver de 15 à 20 mètres dans le corps fumaine c'est que 1.° j'ai mangé le ter pendant quatre :ois et n'ai pas encore le vir. 2° les gen de Kafa qui ne mangent le tef que pendant leur enfance mais usent beaucoups de la viande crue, ont tous le ver — 30° les Falacha qui mangent le tef et ont horreur de la viande crud, affirmient ne pas avoir le ver bien que ce dernier ait un nom dans leur langéee. 4e. les Saho qui ne mangent pas de viande crue et du tes rarement n'ont que très rarement le ver. S° les Akata Gouzay ne mangent jamois de viandé crue et du tef rarement et paraissent très-peu sujets au ver. Les 6° les Gallas commce tous les autres Ethiopiens attribuent la prisonce du ver à la même cause et disent que les enfans ne l'ont pas tant qu'ils ne mangent pas de viande crue. D'ailleurs dans önarya il y a des gens qui n'ont jamgis mangé autre chose que mais dourrats et viande crué et qui ont le ver.t Bien qu'on puisse dire à cet égard que le vor populé vox Dei est, j ne puis m'empêcher d'attrioues une grande importance à l'opimon que s'est formée M. Schemmper : à cet égard. selon ce botaniste on peut manger impunement une petite quanlite de viande que sans avoir le ver : mais quand l'estomac surcharoé d'aliment ne peut pas digerer toute la viande oue qu'on lui offre, le ver ne tarde pas 2 se developper. J'ajouterai à l'appui de cette explication qui j'ai souvent mange impunement de la vianda en Abyssinie soit crue soit grilléé mais en petite quantité ; qu'il ne semble pas que la tribu Arabe des Romhouah qui mangent la chair crue de chebist soient sujets au vers que les Anglais qui nangent la viande très peu cuite biennent les forces de leur estomae à un haut degré. de tension soit par la régularité de leurs repas soit par en mangeant à peu près unéformement une forte quantité d'aliment et surtout en evitant les jeimes prodigieux soit volont aires soit forces que les Abyssins. supportant avec tant de Sacilité. Ces derniers d'ailleurs mangent la viande ome d'une manière desordonnée doit à la suite des grands jeunes soit après les fatigue d'un pays apre où l'on va toujours me pieds même sans route ni sentier. Et qu'on ne dise pas que les Abyssins aisés mettent un peu de temnérance dans leurs repas. le jour de baque après 52 jours de reune on mange dès le malin et l'on revient à la charge plusieurs fois avant le soir. une aventure arrivéé à mon frère prouv. d'ailleurs l'intempérance des Abyssins. Il venait de bien diner quand un lhef d'invita à un deces grands repas riviles par Bruce. Alon frère refusa l'en protestant de son incapacité à avaler la moindre chose. Qu' à cela ne étienne dit l'anutre : je suis dans le même cas et venais de diner quand l'invitation m'est parvenue. Il serait deshonnite de refuser : ainsi nous allant prendre un remède pour faire naitre la faing. La curiosite angagea mon frère à accepter et quand ils eurent bu quelques coupes d'hydromel bien sec et fortement fssaisonne de poivre pulverisé ils se sentaient creux jusqu'aux lalons et emèdes pour) firent très bien honneur au repas. le ver. Il y a plusieurs remèdes contre le ver solitaire. 1.° les fleurs et follécules du solitaire koso arbre à bois d'une teinte sombre et qui croit sur les hautes terres de α l'Ethiopie mais ne descend pas je crois aussi bas que Gondar. J'ou ai vu en Wagara et sur le M.t Amara. Ce remède parait être ilie pur gatif drastique et la dose e koso est indiquée dans le Bombay fimes. J'en ai bu sans repionance deux fois mais les personnes qui ont le ver l'avalent avec la plus grande peine et le vomissent souvens. Après ce remède. il faut boire de quelque liqueur fermentée pour remettre les intestens en état sans quoi on est exposé à contracter une dyssonterie presque toujours farale ainsi que je l'ai observée sur mon esclave Södama Ouddo. cependant on aime beaucoup le koso parce qu'on se sent leger et bien portant après l'evacenction. Le fils de Souri Choumi paquit le dimanche hmatin. le samedi suivant son épiglolte avait aiquis te ien developpement alarmant et on l'extirpa le Sameni soir. goitres sont fréquens les habitans les attribuent Dans les cantons des bysenées où les lenpliguer jette quinion popubrion. àla mauvaise qualité der eaux et quelques personnes mulan