13:13635:13692

De Transcrire-Wiki
Aller à la navigation Aller à la recherche

52 49[?]


Sur les esclaves[modifier]

pertes d'esclaves א[modifier]

Les jeunes esclaves sont volés ou s'échappent même parfois ou lorsqu'ils sont renfermés par douzaines dans les mauvaises huttes de Baso ils succombent à des maladies endémiques, à la dyssenterie, à la rougeole à la petite vérole, et parfois même à la syphilis que les Abyssins n'ont pas encore appris à traiter convenablement.


esclave rendue ב[modifier]

Burchardt a appris à l'Europe l'usage immoral d'essayer les esclaves femelles pendant les trois nuits qui suivent l'achat. Il y a quelques années un gouverneur de Baŧé acheta une fille moyennant 80$. La nuit il voulut se livrer à un vice fort pratiqué chez les Turcs. L'esclave refusa et le gouverneur essaya en vain de surmonter sa résistance par des coups de fouet. Le lendemain l'esclave fut rendue au marchand qui refusa d'en restituer le prix alléguant que sa marchandise était gravement détériorée. Il n'y avait pas de juge qui put décider entre un marchand et un gouverneur. on appela donc des arbitres qui selon l'us Abyssin partagèrent le prix par moitié. le marchand rendit donc 40$ et reprit l'esclave qui mourut quelques jours après, des suites de ses blessures.


homme libre vendu et réconcilié ג[modifier]

ce marchand bien connu de Gondar soupçonna son domestique de faire la cour à sa femme et pour se défaire de lui en vrai marchand il l'envoya, à Mouszawwa' avec une lettre qu'il priait son correspondant de vendre le porteur qui était son esclave. Le correspondant lut la lettre et dit : bien, je vais chercher un marchand attends un peu. un curieux qui avait lu le billet dit le complot à l'Abyssin et lui expliqua comment on prenait sanctuaire en allumant une bougie dans la mosquée du hammal. Le jeune homme se hata de mettre l'avis à profit et le correspondant écrivit au musulman de Gondⱥr que le messager avait pris sanctuaire et qu'il était impossible de le toucher désormais. Chose incroyable ailleurs qu'en Ethiopie : ce domestique s'est réconcilié avec son maitre et le sert aujourd'hui dans Gondⱥr.


esclave volé par représailles ד[modifier]

Il n'y a qu'une classe d'hommes avec laquelle on puisse reconnaître un quasi-droit de vendre leurs semblables: c'est celle des hommes libres volés rendus esclaves par vol et affranchis ensuite Ibsa est dans ce cas. Né dans le [dibⱥn?] il allait faire boire les vaches de son père à une source saline (amba) quand il se vit entouré et enlevé avec ses vaches. Il grandit à Gondⱥr fut affranchi par la mort de son maitre prit service comme domestique et se fit marchand d'esclaves. C'est de lui que je tiens l'histoire suivante : j'avais acheté un beau jeune nègre dans le pays d'addo Ibsa et ne m'en défiai pas. Il s'échappa et fut pris par un homme de ťⱥlliha pays alors en guerre avec les Gonjas. Vu cet état de guerre il était impossible de le réclamer amicalement et addo Ibsa m'ayant dit qu'il aiderait sous main un zⱥbo j'attendis tranquillement la fête de la croix, les gens de ťⱥlliha qui ont des parens chez les Gonga venant alors boire et manger chez eux. Je me postai donc sur la grande route jusqu'à ce que je visse arriver deux hommes de ťⱥlliha suivis de leur nègre qui était plus fort que le mien et armé d'une lance et d'un poignard. Pour moi j'étais sans armes et m'avançant vers les étrangers bonjour messeigneurs leur dis-je: je viens de faire d'acheter un esclave d'Amourou et voudrais le faire vendre en ťⱥlliha. J'ai besoin d'un guide et ferais gagner volontiers quelques sels à votre nègre s'il m'accompagnait sur le champ jusque chez lui. Soit dirent les ťⱥlliha en s'éloignant. maintenant mon ami dis-je au nègre, nous sommes étrangers ainsi jurons de ne pas nous trahir reciproq.t comment jure-t-on chez toi ? - en piquant la lance en terre - comment la pique-t-on ? - comme ça - au moment où il piquait des deux mains je lui saisis les coudes et enlevai son poignard avec mes dents. En se débattant il me leva de terre deux fois mais je ne lachai pas prise, defis sa ceinture avec mes dents et attachai d'abord un de ses bras puis l'autre. quand il fut bien attaché je pris sa lance et son poignard et le chassai devant moi. Il cria beaucoup mais les esclaves revêches sont connus dans le pays et personne n'y prit garde. je montrai ma capture à l'un des chefs Gonga qui me dit de la vendre au plutôt : je me hâtai donc de passer le Nil Abbay et un marchand d'Aťⱥfⱥr que je rencontrai dans Bandja me donna 80 sels de mon esclave. A mon retour chez les Sinito ou Gonga ťⱥlliha avait égorgé un mouton ce qui équivaut à un traité de paix et on me demanda l'esclave que j'avais enlevé en représailles. Je repondis qu'il était vendu et que d'ailleurs mon esclave à moi était en ťⱥlliha. Donc personne ne songea plus à poursuivre cette affaire.


Brave nègre vendu ה[modifier]

une autre fois dit Ibsa j'achetai et le marché était à peine conclu que j'appris sa véritable histoire. Il avait été fait prisonnier pendant qu'il combattait pour son maître Gallo et au moment où il venait de tuer quatre hommes. un pareil esclave devant songer à me tuer aussi ou tout au moins à s'enfuir, je n'avais de ressource que dans une prompte vente. Mais l'affaire était devenue publique et personne n'en voulait chez les Gonga. Je remplis donc une outre de pierre l'attachai à son bras droit et lui ordonnant de porter ce que j'appelai mes effets m'acheminai avec l'escorte ordinaire de cavaliers vers le Abbay. chemin fesant l'esclave commença à rester en arrière et puis se plaignit d'une douleur violente au genou. Je marchais derrière lui et le comprenant fort bien je piquai ma lance en plein dans sa fesse. Il porta sa main derrière lui, la retira pleine de sang et dit : marchand tu gâtes ton propre bien - Si tu es mon bien, lui dis-je, j'ai le droit d'user et d'abuser et je te jure que je te couperai la gorge plutôt que de me laisser dire que je n'ai pas su te garder. Mon nègre se mit à courir comme une gazelle si bien que j'eus peine à le suivre: je lui mettais les fers aux pieds tous les soirs et il garda un silence obstiné jusqu'à Göndja bet chez les Agaw où je le vendis à un homme de Dⱥrita. quand la vente fut conclue, Abba Girgirta dit-il en ouvrant sa bouche pour la première fois depuis la descente du Abbay, Abba Girgirta, je ne voyais pas en finir ainsi avec toi. j'avais juré de rapporter ta dépouille honteuse chez mes maîtres de ťⱥlliha - que dit mon esclave demanda le Dirite tout effrayé de son air. - quand j'eus traduit en Amharña, tu es un brave homme dit le Dⱥrite mon acheteur de ne pas cacher les défauts de ta marchandise. aussi prendrai-je mes précautions pour la vendre dès mon arrivée à Gondⱥr. C'est ce qu'il fit mais comme un spéculateur l'emmenait à Mouszⱥwwa' le nègre s'échappa en Sⱥrⱥwe où il demeure encore comme fusilier à gages du dⱥdjⱥť oubie.


chez les Siniťo il n'y a d'autre commerce que celui des chevaux et de l'or parfois et


56 א