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traversant la suite du cimetière, dont Saleh m'explique ainsi l'extraordinaire peuplement. La grande bataille par laquelle les Arabes se sont définitivement rendus maîtres de l’Égypte s'est livrée ici, et les tombes en boue, d'architecture parfois si intéressante et toujours si variée, mais croulantes pour la plupart et, parfois, ruinées tout à fait, sont celles des musulmans tombés en ces lieux. Je donne l'explication pour ce qu'elle vaut. Dans le cimetière plus actuel, dont j'ai déjà parlé ci-dessus, j'ai remarqué des tombes basses traversées de quatre ouvertures qui n'étaient pas sans avoir une analogie avec celle de saint Yves au [Miniky?]. Les sépultures encore sans tombes et qui n'en auront peut-être jamais étaient comme chez nous de simples tertres, non de terre, mais de cendre désertique et de cailloux, avec une pierre toute simple à chaque extrémité.

La nuit est complètement tombée : à l'arrière de notre felucca qu'ils ont tirée près de l'avant de la Dahabieh, le maître d'équipage, si cocasse avec son turban blanc toujours de travers et sa veste européenne est en train de pêcher des petites anguilles à tribord, en compagnie d'un des hommes d'équipage qui tient une chandelle dont la courte flamme tremblote comme une virgule de lumière dans l'eau sans mouvement du fleuve.

14 mars

Toujours le même soleil rajeuni qui m'attend sur le pont. L’îlot de rochers au milieu du fleuve, entre nous et Éléphantine. Derrière les