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1456 déchiffrages en attente

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 121v

. population de hawaza hawaza a auj. (1842) 200 maisons habitées et une centaine de vides ou 900 habitans. partout dit [arabe ou sténo?] nour en Abyssinie on abandonne les maisons

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 122v

à tabac. 17. pantalon Arnaout - 18 balles Lefaucheux - [sténo] [dessin] [sténo] 2 pieces black best [q 1 ?] china crape - B india muslin & silks - C an embroidered small

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 128v

;: [ማራሮ ?] touwⱥni marⱥr en mémoire de ce que Dieu donna les livres de la loi à Moïse. Le fasⱥga ou Paques, en mémoire de la sortie d'Egypte tombe huit jours avant celui des Chrétiens

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 132v

allait en cotoyant le prècipice jusqu'à e où ètait une 2e èchelle et 2 poternes. delà jusqu'en [signe ?] ètait un mur d'enceinte. près [signe] est la caverne enduite de stuc

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 136r

320 Eglises Abyssines Voici l'état actuel des effets de l'eglise iⱥsous adⱥbabay d'après le dⱥbdabi écrit sur la dernière feuille du livre de la Genèse. [6?] bösat (sorte

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 136v

mes livres n.os 39, 24, 33, 20, 38, 19, 16, 17, 23 346 α et le Sⱥrva Saho imparfait que me donna Sahlou. J'y ai joint un échantillon du አፊዞ : ou riz du [85?] γ Dⱥmbya. Partis le ♂

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 137r

la [extentouta?], le tu de [éthiopien] : et baita le oui de bai. La locution Amharña [éthiopien] lⱥmonye pourquoi moi [signe?] est un exemple frappant que le quoi dit adverbe est bien

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 137v

du dögwa etc. le signe [signe?] se nomme Döfat : le point nu est le hizⱥt ; [signe?] est le *t*ⱥrⱥt etc. 123. [éthiopien] hatsourⱥ mⱥsk'ⱥl 10 x

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 140v

21 je comptai deux fois des intervalles de 116 battemens du [Xl ?] ou 46 secondes mais comme il y avait beaucoup d'éclairs il se peut que j'ai pris un éclat pour un autre

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 142v

[ያዊቺ ?] : yⱥk'iŧ signifiant sodomie prouve que ce crime si monstrueux est connu. Il y a Gondⱥr deux sodomites noiterement connus et tout le monde y joint le Ras A'ly. Qu'on n'aille

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 143v

perte de fortune lion projets [signe ?] reussissent tuer un serpent se défaire d'un ennemi hyène qui mange année de famine hydromel sec tristesse eau miellée bon bière

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 145v

du waratta qu'on estime beaucoup. les filles de Kafa sont des p..... celles des Galla sont froides mais peu fidèles. J'ai vu chez choumi met'a une négresse qui parlait la langue [Ani 

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 146r

] chǐngiŧ a la mer à l'Ouest et ses ports sont āndⱥr et andǐrīr et ǐndjil, et el bⱥŧḥa et bdjdour et ānīāl. Du coté de l'Est tⱥwat et du coté du Sud Sⱥsⱥndy pays de noirs [payens?]

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 147v

de Kirkos à Gondar : Il est évident que l'èglise précédente detruite par le feu était batie de grès rouge taillé mais je cherchai en vain des inscriptions et ne trouvai qu'un [soffiti 

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 148r

il y a si peu de sureté et tant de brigandages dans vos ruelles si ombragées et si obscures la nuit qu'un étranger comme moi a besoin de guide pour ne pas être assassiné: [et?]

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 148v

[314 ?] Journal (Dⱥmbya 7 décembre) 345 un jeu de mots en Amharña (gⱥzzⱥt li gⱥza) et tout le monde rit aux dépens du pauvre mⱥmhör. Nous partimes avant le jour

Éthiopien d'Abbadie 265 - Folio 149r

mais les différences entre le θ sec et le [Termomètre?] mouillé sont assurément énormes, ainsi qu'on peut voir dans mon n.°29 même à Adwa j'ai trouvé exemple de cette énorme différence. Ainsi

Éthiopien d'Abbadie 265 - Contreplat inférieur

agaw 566 agriculture 260 [calendrier ?] 258, 294, 401 causeries 297, 311, 333, 365, 379, eglises 320, 349 esclaves 339 extrait historique 362 falacha 295, 298, 303

Cahier 17, matériaux relatifs à l’Aïr 2 (Niger), 1970 - Page 9

d'Abatol vers [Aouders?]. C'était Kel Masaghewa (Kel Owe). après est parti à Eoandawel son élève est resté ici.

Cahier 17, matériaux relatifs à l’Aïr 2 (Niger), 1970 - Page 14

Avait 3 filles et 3 garçons - dortoirs seulemenbt partagés, les jardins st [illisible] en commun. Les filles st nourries et ont droit aux [dattes ?] Akh ioloreron = El

Cahier 17, matériaux relatifs à l’Aïr 2 (Niger), 1970 - Page 17

5 Autrefois le [sultan ?] avait des ambassadeurs WALIKI (haoussa) à ZINDER. TEDELE c'est 6 non de la charge. [illisible] par le [sultan ?]

Cahier 16, matériaux relatifs à l’Aïr 1 (Niger), 1970 - Page 166

commerce vers le NORD TAMANRASET DJANET Lybie GHAT (Lybie) amènent de la viande sechée de vaches des chèvres et moutons vivants des tomates du fromage du [kenné ?]

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 35

qui sont à [Ovallam?] J'ai été un mois avec mes parents là bas, j'ai continué sur Niamey. Arrivé à Niamey, j'ai rencontré [illisible] qui est hospitalisé. Il m'a amené dans le service car il ne pouvait faire

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 37

en ville. Ma femme ici n'est pas contente, car elle n'a pas assez de lait. Ma femme a son mariage n'a pas eu de [tente ?] car j'ai dit que je n'ai pas l'intention de vivre

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 39

les enfants sont libres de leurs maîtres. Ils veulent que ceux qui travaillent pour eux, leurs enfants restent là. En plus les [Bella ?] non plus ne veulent pas que leurs enfants

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 41

de lait des animaux qu'on conduit, nous, nous souffrons. Ce n'est que tout dernièrement que nous avons été libérés. C'est dernièrement qu'on a pris des élèves parmi nous les [Bellas 

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 43

20 tous nous travaillons pour nos maîtres. Je gagne ma solde. Je récompense mes parents, je m'habille bien [jolies chaussures ?] [joli turban 

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 47

et y amènent du bois, du lait au marché de Gao. Quand elles reviennent, ce sont les femmes et hommes [nobles ?] qui gagnent la plus grande partie d'argent. A la récolte

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 49

du mil et nous n'aimons plus le fonio, nous le gardons jusqu'à la saison chaude. A Wellen, nous sommes [comme ?] au village, nous n'avons emporté ni mil, ni riz

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 51

, l'eau bout comme sur un [canyon ?] sur le [illisible]. L'eau ne finit jamais, jamais de sable, celui de maintenant [souvent ?] du sable

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 53

25 Face 2 Pour le [dernier ?] puits : les manoeuvres sont payés et non fournis par les chefs. Le [gouvernement ?] paye les manoeuvres

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 57

27 les camarades disent non et ils les sortent et les gens s'étonnent. A [AKASSE ?] partent d'IN KAQ vers TINAMASKORT. Il faut que les [mares 

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 63

30 [HAMATIDINE ?] [illisible] [illisible] Quand j'étais petit je ne gardais pas les animaux, je passais toute la journée à chasser les [margouillats 

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 65

31 On l'a pris. Au moment où on l'a pris, son travail est de chercher l'impôt, où chercher les gens qui font des histoires en brousse. Sa solde de 12 500. En ce moment un [lieutenant

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 67

à la culture, je n'ai jamais cultivé. Car autrefois en voyant les [ZERMA ?] cultiver nous disions que les Zerma sont en train de gâter l'herbe pour les animaux. Nous voyons

Cahier de traductions 08, histoires (Niger) - Page 69

chaque femme (fille et adulte) qui apportent parfum, [bagues ?] tabac et versent le parfum sur l'homme qui a porté le turban pour la première fois. Le jeune homme tresse